domingo, 18 de diciembre de 2011

CAMBIOS DE PARADIGMAS MORALES

Cuando un dictador excéntrico hace y dice locuras nadie dice nada, hay silencio, no hay juicios y hay mucha permisividad y sobre todo, tolerancia; simplemente es un bicho gracioso que entretiene. No importa que dé al traste con la cultura y las buenas costumbres de su país; su voluntad se impone y todos le respetan.

Cuando cualquier gobernante loco desquiciado propone una barbaridad que pone en peligro el mundo normal que todos conocemos, enmudecen la gran mayoría de los países, nadie critica, nadie opina, nadie se levanta, nadie nada de nada.

Cuando algún sensato presidente defiende la constitución de su país frente las amenazas de algún energúmeno radical que solo quiere el desorden y el beneficio egoísta de un pequeño grupo, todas las instancias y organizaciones internacionales le dan la espalda (al sensato presidente) y le crucifican en aras de algún descabellado principio moral sacado de la caja de las insensateces; los argumentos de derechos humanos proliferan como hongos.

¿Qué está pasando en el mundo?

¿Qué tipo de virus de la hipocresía está atacando a la humanidad?

¿Estamos perdiendo sensibilidad?

No me atrae pensar en conspiraciones, por tanto hilvanaré en otra dirección.

Los dictadores antidemocráticos son admirados y aquellos que velan por la justicia, el orden y la paz tienen que hacer maravillas para no ser defenestrados.

Ejemplos tenemos a la vista y latino América es un paraíso de especímenes antidemocráticos pero respetados, venerados, reconocidos y sobre todo, con fuerza y poder internacional.

¿Qué subyace en todo este escenario?

Presidentes de países desarrollados se dirigen a dictadores de décadas en términos tales como: su excelencia, señor presidente.

Me asombra de manera muy especial algunos intelectuales de talla y prestigio internacional en el área político social que escriben en importantes periódicos de todo el mundo. He leído muchos de sus artículos y trabajos en el área de la crítica al sistema capitalista, al sistema financiero y a la connivencia de los políticos con los grupos económicos poderosos; muchos de esos trabajos son simplemente brillantes y les reconozco su valor.

Lo que no logro entender es que esos mismos intelectuales admiren gobiernos de dictadores depravados, corruptos y degenerados que están llevando a la ruina moral, social y económica a sus países; muchos de estos intelectuales viven en el primer mundo de manera muy aburguesada y sin embargo elogian y defienden muchas dictaduras llamadas socialistas (entiéndase: a favor del pueblo) disfrazadas de democracia.

Critican, por ejemplo, a los medios de comunicación que constituyen un poder (en los países de libre mercado y democráticos), sin embargo les parece admirable que esas dictaduras dominen y secuestren todos los poderes del estado incluyendo los medios de comunicación. Es imperdonable que en muchas de sus publicaciones mientan sobre estadísticas e informaciones sobre esos países que viven en dictadura.

¿Será que el tan atacado y abominable dinero les este penetrando y carcomiendo las neuronas del raciocinio equitativo y justo?

martes, 13 de diciembre de 2011

¿QUE MUEVE AL MUNDO?

Lo que mueve al mundo es el terrible sentimiento y sensación angustiante de no ser nada ni nadie; es una agobiante necesidad de decir aquí estoy yo, mírenme, admírenme, soy bueno, yo existo, yo soy diferente, yo soy el importante, aquí estoy yo y el resto allá fuera de mi, soy capaz de hacer lo que sea para ser reconocido y aplaudido; por supuesto que el miedo y el placer están embutidos dentro de ese ego que desea ser y llegar a ser, de no ser y de no llegar a ser; deseo el placer y no deseo el sufrimiento.

Todo esto es el ego que no es más que un amasijo de pensamientos divididos; por ejemplo, estoy analizando algo y mis pensamientos se dividen en dos partes: el yo que analiza y lo analizado; sin embargo, ambos son pensamientos; o por ejemplo: yo estoy pensando en filosofía; en este ejemplo, un grupo de pensamientos forma un núcleo principal que es la identificación del individuo o el yo y otro grupo de pensamientos forma otro núcleo que es pensar en filosofía; al fin y al cabo todos son pensamientos divididos en el pensador y lo pensado. Otro ejemplo, yo amo a dios; en este caso un núcleo que es el yo dice amar a dios pero este dios no son más que símbolos creados por el pensamiento; yo he creado a dios en mi mente.

Cuando comparo, los pensamientos también se dividen; el yo necesita constantemente comparar; yo soy mejor que aquel, aquel tiene más dinero que yo, yo soy menos guapa que aquella; todas las comparaciones implican el yo que compara y la cosa comparada y todos ellos son pensamientos; la comparación es pensamiento puro.

Nos llamamos individuos, que significa indivisibles pero la realidad es todo lo contrario: somos entes divididos.

El ego nos hace sentir diferentes a los demás; por arriba o por debajo, para bien o para mal; ese ego es una inmensidad de pensamientos que nos caracterizan y nos aíslan frente el entorno.

Si no tuviésemos pensamientos no podríamos compararnos, ni sentirnos conscientes de ser un individuo diferente a los demás; esto debe entenderse como: yo no soy aquel, yo soy yo.

El yo necesita tener y poseer para llegar a ser; aunque sean nimiedades; necesito comprar lo que sea, poco o mucho. Necesito diferenciarme de los demás en algunas ocasiones con algo especial pero sobre todo, debo tener lo que la gran mayoría tiene; mi yo quiere pertenecer al grupo que se considera esta al día para no ser excluida.

La sociedad de consumo va demasiado deprisa; hoy hay esto, mañana ya está obsoleto y por supuesto, debo estar al día; los fabricantes lo saben y por eso crean necesidades y se esfuerzan en la innovación. Las necesidades primarias están más que cubiertas pero las necesidades de la vanidad, envidia y ambición jamás se colman.

Estas pulsiones son las que mueven la actividad del mundo. Tanto las pulsiones de los que tienen poco como la de los que tienen mucho.

Como sabiamente dijo Mahatma Gandhi:
«En la tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la codicia de algunos»

Se podría decir sin temor a exagerar que la energía que mantiene la actividad del mundo es de tipo psicológico pues se trata del movimiento inquieto del ego. Vemos entonces como una energía puramente psicológica mental se transforma en energía y trabajo físico tangible.

“Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”.

Buda

sábado, 10 de diciembre de 2011

REFLEXIONES SOBRE ECONOMÍA

Me hago las siguientes preguntas y si la lógica es consistente también lo será la respuesta a la pregunta.

En la crisis actual, que alcanza a varios países de la Comunidad Europea, quienes hacen sacrificio obligado dictado por los respectivos Estados son los colectivos sociales; dicho en otros términos, el pueblo o vulgo.

Los causantes de las crisis siempre han sido los grupos económicos poderosos y en especial los bancos y sus banqueros.

Estos últimos jamás han sido responsabilizados de manera clara, directa y contundente como causantes de las crisis; más bien, los recubre una atmosfera de impunidad.

Los políticos han asumido siempre las responsabilidades y culpas por las fechorías que otros hicieron. De manera muy escueta: el estado recolecta dinero de todo tipo (seguro social, nominas, impuestos en general y mucho mas) y lo coloca en instrumentos financieros muy variados que ofrecen los grupos financieros y banca. Estos le ofrecen al Estado intereses muy esqueléticos y famélicos por sus colocaciones. Los banqueros toman esos depósitos y los colocan en aventuras financieras de altas rentabilidades pero de muy grandes riesgos; cualquier desequilibrio produce inmediatamente una crisis. La banca y grupos financieros se auto declaran en emergencia; cunde el pánico; que si las bolsas se vienen abajo, la moneda se desploma, no hay como pagar deudas, que si viene la recesión o la estanflación; y en fin, curiosamente existe una inter relación muy intima entre las finanzas del Estado y las finanzas de los bancos.
¿Quién los va a socorrer?, adivinen!!

El estado, en nombre de sus representantes burócratas les socorrerá de manera diligente, eficaz y expedita. La fuerza grande del trabajo reside en el colectivo y estos deberán sacrificarse y esforzarse para paliar la crisis.

Para mí, hay de manera evidente y clara una simbiosis utilitaria y monetaria (yo te doy esto y tu me das de aquello). Lo más grave y necio es que el colectivo vota en las elecciones por estos burócratas verdugos.

Viene otra pregunta: quienes han diseñado y estructurado el sistema económico de los países y de la comunidad económica europea?

Si la lógica hasta aquí es coherente y congruente todo apunta a que la estructuración económica de los países y de la comunidad Europea fue diseñada por los grupos económicos poderosos con la participación de los políticos (o viceversa) y apuntando como meta a sus propios beneficios, sin importarles gran cosa las consecuencias sobre la sociedad. Esto se infiere directamente sin mucho esfuerzo haciendo una observación de esta última crisis.

¿Qué papel juega el colectivo en todo este teatro melo-dramático-económico?
Lamentablemente, poco; ¿Por qué?; simplemente porque todo el poder de la organización, información y recursos de todo tipo (incluyendo la represión) están en manos del Estado; el colectivo no posee ninguna de estas cualidades.

Cuando se presenta una crisis económica aumenta el descontento general, la incertidumbre, el malestar de toda la sociedad. Bajo esta circunstancias es posible que aparezcan aquellos depredadores que algunos llaman salvadores sociales, que al final agravan aun más la situación.

Como siempre, debemos invertir parte de nuestro tiempo, aunque sea muy poco para vigilar el desenvolvimiento de todos estos actores.

Solución final: el mejor sistema es el capitalismo y el libre mercado pero muy bien vigilados en su desempeño por parte de un colectivo que no debe ser indiferente.

martes, 29 de noviembre de 2011

LA REALIDAD DE LO QUE SOMOS

“Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”.

Buda

domingo, 27 de noviembre de 2011

GRAN VERDAD

«En la tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la codicia de algunos»

Mahatma Gandhi

domingo, 20 de noviembre de 2011

LE DESEO AL NUEVO GOBERNANTE

Deseo de todo corazón que el entendimiento ilumine al nuevo responsable del destino del país y del bienestar de la sociedad; de todos nosotros.

Que prolifere el empleo y las fuentes de trabajo para que todos podamos pagar las cuentas. Que regrese de nuevo el bienestar que habiamos logrado.

Deseo que algún poder divino lo ilumine para saber alejarse de los intereses inescrupulosos de los grupos económicos poderosos y se anteponga el interés de la sociedad en general.

viernes, 18 de noviembre de 2011

VOTACIONES Y VIGILANCIA POLITICA

No nos damos cuenta pero gran parte de lo que nos ocurre en la vida es debido a nuestra ignorancia e indiferencia frente a la cuota política que nos corresponde ejercer. Me refiero con esto a todo aquello que debemos hacer como individuos de un colectivo para vigilar y exigir a los que nos representan y gobiernan.

Políticamente, somos entes pasivos; muy pasivos. Sin embargo nos creemos muy activos porque apoyamos pasionalmente a fulano o a mengano y nos oponemos ferozmente contra aquel que no nos gusta. Eso no es ser activo.

Vamos a las votaciones para sacar al que no nos gusta ahora pero que estuvo ahí porque en el pasado votamos por él. Así transcurre nuestra vida política; mientras tanto, muchos por los que votamos y llegaron al gobierno sacaron buen provecho con sus cargos.

Nuestra pasividad política ha permitido que se construya una estructura de inmunidad e impunidad frente a la elite de los políticos.

Los políticos llegan al poder y por tanto, a influir en nuestras vidas mediante dos vías no excluyentes: el apoyo masivo de nuestros votos y el apoyo monetario de los grupos económicos poderosos. Tristemente, la deuda de los políticos cuando gobiernan transcurre pagando los favores económicos hacia esos grupos; el colectivo pasa a segundo lugar; nosotros no sabemos cobrar pero los poderosos, si.

¿Cuál debería ser nuestra actitud política permanente?, definitivamente no debemos conformarnos con ejercer el voto solamente. Debemos vigilar constantemente el desempeño del ejercicio del gobierno y de sus funcionarios. Debemos proponer leyes que apunten hacia ello. Debemos proponer leyes que minimicen la inmunidad e impunidad explicita y la sutil.

Para ello, como colectivo, deberíamos relacionarnos de manera efectiva y directa con nuestros representantes inmediatos: asambleas legislativas, congreso de diputados y senadores.

Nuestra relación con los políticos es un contrato entre dos partes: yo te doy el voto y tu estas obligado a cumplir con todo lo que ofreciste en la campaña electoral durante todo el tiempo que estés gobernando. Por tanto, yo tengo el derecho a vigilarte y exigirte que cumplas con lo que ofreciste.

Mientras no vigilemos el desempeño permanente de aquellos que nos gobiernan siempre estaremos a la merced de los intereses de otros.

viernes, 21 de octubre de 2011

DICTADORES

QUE RELATIVAMENTE POCO TIEMPO LE DURO EL DELIRIO Y ANSIAS DE PODER AL DICTADOR. LA LLAMA DE LA VIDA SE LE APAGA RAPIDAMENTE. ESTA DESESPERADO Y MUY DEPRIMIDO.
PENSÓ QUE EL TIEMPO PARA MANIPULAR Y JUGAR A DIOS, ERA ETERNO.

CUANDO EL INDIVIDUO SE CREE ETERNO SE CONVIERTE EN UN SER PREPOTENTE, ORGULLOSO, HOSTIL, VIOLENTO, INSENSIBLE, ARROGANTE, INJUSTO, FANFARRÓN, CRUEL, PRESUMIDO Y DESPRECIABLE; SON UNA VERDADERA TRAGEDIA PARA LA SOCIEDAD.

ES CIERTO, TODO LO QUE TIENE UN COMIENZO INEXORABLEMENTE TIENE UN FINAL; EL ASUNTO ES QUE HAY INDIVIDUOS QUE ACELERAN ESTE PROCESO; SUS ANSIAS Y DESEO DE PODER LES CARCOMEN EL CUERPO.

CUANDO TENÍA ENERGIA Y SALUD, LA UTILIZO DURANTE AÑOS PARA DESMANTELAR EL PAIS: POBREZA, HIPERINFLACION, PERDIDA DEL PODER ADQUISITIVO, DESTRUCCION DEL APARATO PRODUCTIVO, CRIMINALIDAD, DESEMPLEO, MEGA CORRUPCION, DESFALCO DEL TESORO PÚBLICO, DESTRUCCIÓN DE LA SEPARACION DE PODERES PUBLICOS, DESTRUCCIÓN DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, ABUSO DE PODER GENERALIZADO A TODOS LOS NIVELES, PROMOCION DEL ODIO ENTRE CLASES SOCIALES, ROBO DEL ESTADO A LA PROPIEDAD PRIVADA, DELINCUENCIA BUROCRATICA, PERSEGUIDOS POLITICOS, CREACION DEL NARCO ESTADO Y MANIPULAR A PERSONALIDADES INTERNACIONALES.

AHORA QUE ESTA ENFERMO EN LUGAR DE REFLEXIONAR Y CAMBIAR, PROFUNDIZA SU POLITICA DE VIOLENCIA HACIA TODO. LA BESTIA HERIDA ACTUA CON VIOLENCIA.

LOS AMBICIOSOS DE PODER SIEMPRE AGLUTINAN A INDIVIDUOS EMPATICOS A ÉL Y SE CONVIERTEN EN SUS COMPLICES COLABORADORES PARA SUS EGOISTAS PLANES PERSONALES:
DEAMBULAN HIPNOTIZADOS TRAS EL JEFE COMO INSECTOS EN LA BOMBILLA.

UN DICTADOR SIEMPRE ES MAS DESGRACIA PARA UN PAIS QUE UN TERREMOTO O UN TSUNAMI.
LA VIDA ES HERMOSA Y UNO DEBE HACER HERMOSO LO QUE NO ES Y NO CONVERTIR LO HERMOSO EN DOLOR Y FEALDAD.

SU EGO LE IMPULSO EL DESEO A ETERNIZARSE PERO LA VIDA LE EJECUTO SU EXISTENCIA Y LA HISTORIA LO DEJARA COMO VERGÜENZA DE LA HUMANIDAD.

domingo, 16 de octubre de 2011

SALUD BANCARIA

Toda la crisis de Europa en estos momentos se resume en la salud de la banca. Dicho en otras palabras, el bienestar de un país depende de cómo marcha la banca. Los que se han encargado de definir el bienestar del país en función de la salud bancaria, son los políticos. Esta definición implica que lo verdaderamente importante son los bancos y no la sociedad; por tanto, estamos frente una aberración conceptual aceptada por todos.

Es probable que esto se deba a una herencia histórica por la cual de alguna manera se ha inducido al Estado a colocar sus recaudaciones de dinero provenientes de muchas fuentes en entes financieros y en la banca. Podría ser de otra manera?; por los momentos no lo sé.

Con el paso del tiempo, la relación entre políticos y financistas ha llegado a ser una hermandad.

Es sabido que los bancos no son precisamente organizaciones sin fines de lucro ni de beneficencia y menos aun para cumplir beneficios sociales; casualmente son todo lo contrario; están concebidas para producir y multiplicar dinero de manera muy eficiente con muy pocas restricciones morales y escrúpulos.

Habría que tener muy poca imaginación para no ver cuáles son las triquiñuelas que hace cada banco para lograr que el estado coloque dinero en ellos proveniente de la recaudación fiscal, nominas burocráticas, seguro social, intermediarios en operaciones de emisiones del estado (bonos) y otros.

Pocas veces los humanos hacemos algo por nada, ¿no es cierto?. El esfuerzo visto desde cualquier punto de vista debe ser recompensado; el esfuerzo incluye utilización del poder burocrático, tráfico de influencias, relaciones tipo lobby e intercambio de ayudas estratégicas entre burócratas y financistas.

Existe hoy en día una convergencia de metas e intereses ocultos hacia la banca que alcanza niveles internacionales.

Una vez que cada banco ha logrado su captación de dinero, viene la segunda fase por parte de aquel que consiste en la colocación del dinero captado en fuentes de alta rentabilidad y por supuesto, de alto riesgo. Al final, se le pagan los intereses al estado o quien sea los cuales son muchísimo menores que la rentabilidad y beneficios obtenidos en las inversiones riesgosas.

El paso del tiempo ha esculpido esta estructura económica y, aparentemente es un túnel sin salidas opcionales. Claro está, los intereses personales y corporativos siempre reducen las opciones y soluciones.

De manera muy simplista se puede hacer la siguiente abstracción: el colectivo o pueblo realiza trabajo y esfuerzo, esto se traduce en algo tangible que es dinero, este dinero es encauzado a través de algún medio (burócratas mayormente y entes privados) hacia la banca, la banca reinvierte y obtiene utilidades desproporcionadamente mayores a los interés que paga por el dinero colocado y sigue la rueda.

Mientras las riesgosas travesuras financieras de los bancos vayan bien, todo irá bien y se hablara de bienestar del país.

Si por el contrario, algún factor de riesgo hace colapsar las inversiones irresponsablemente riesgosas, todos deberán pagar por ello y se deberán hacer sacrificios extra humanos, exceptuando los entes financieros quienes deben ser auxiliados lo más rápido posible para retornar a las condiciones normales de “salud bancaria”. El problema se hace más severo cuando los entes financieros se hacen reincidentes debido a que no existen sanciones realmente ejemplarizantes (los entes financieros sostienen que no hay razón para no reincidir).

¿Los bancos centrales cumplen con una vigilancia verdadera hacia la banca? o simplemente dan la voz de alarma una vez desatada la crisis.

¿Por qué los bancos que han recibido ayuda del Estado (del colectivo) suben a los ejecutivos los sueldos escandalosamente?

¿Hay vigilancia por parte del Estado hacia los partidos políticos con respecto a los delegados de consejos de administración bancarios?

¿Existen investigaciones y juicios verdaderamente justos y aleccionadores alguna vez?

¿Por qué al ciudadano común por faltas de mucha menor repercusión se le castiga de manera inmensamente mayor?

¿Por qué tanta impunidad con la clase política?

¿Por qué una repartición de sacrificios tan grotescamente desproporcionada? , esto quiere decir, mucho sacrificio para quien no comete las fechorías y auxilio para quien las comete.

La razón de esta sinrazón es muy simple: es un juego de dos contra uno; dos tienen poder económico más poder del estado y un tercero no tiene ningún poder excepto que es numeroso pero desarticulado.

Una que otra vez, el colectivo pierde la paciencia y hace protestas explosivas que no llegan a nada porque intervienen la indolencia del estado hasta que logra el cansancio de los que reclaman sus derechos.

Las estructuras económicas que se hacen fuertes a través del tiempo y la historia son como los arboles viejos, difíciles de enderezar.

Es imperdonable cuando el Estado a traves de sus burocratas socializa las perdidas de la banca y sin embargo,privatiza sus ganancias.

Finalmente quiero aclarar que no estoy en contra de la banca ni de las sociedades financieras sino en contra de los malos controles intencionales y mala conducta por parte del Estado.

jueves, 8 de septiembre de 2011

VALORES Y CONDICIONAMIENTOS

No me interesan ni me importan en lo mas mínimo los llamados valores y la moral; no me etiqueten de inmoral de buenas a primeras; me parece que son creaciones del ser humano para mantener un cierto orden de manera interesada y premeditada; dicho en otras palabras, la humanidad ha fabricado un sin número de valores y referencias morales con fines netamente utilitarios o lo que es igual, para obtener un beneficio. En lo moral siempre está implícita la polaridad de lo bueno y lo malo. Lo moral, lo bueno y lo malo es relativo según las culturas aunque hay algunos aspectos que son realmente “absolutos”.

Para mí, valores son aquellos principios que nacen de manera espontanea y que hacen posible la vida en armonía. Espontaneo es lo contrario de condicionado; no necesito llevar un libro bajo el brazo que contenga lo que no debo hacer o lo que debo hacer; esto último es estar condicionado a normas prefabricadas que tarde o temprano serán violadas una por una. La espontaneidad de acciones en beneficio de los demás, son los verdaderos y auténticos valores porque nacen o se crean desde la nada y sin condicionamientos; el ser humano funciona mal cuando esta condicionado.

No se necesita un manual para no dañar un ser viviente sea cual fuere, una planta, un rio, un animal, un ser humano, ni tampoco para no ofender al prójimo o verlo como un medio para obtener beneficios personales.

Para algunas culturas sacrificar a un ser humano es un valor positivo para agradar a dios y obtener la felicidad celestial (u obtener favores terrenales por parte de dios); por tanto, el principio absoluto se relativiza; simplemente no se debe matar por nada.

Los gobernantes tienden a fabricar valores para obtener algo de sus gobernados; por lo menos obtienen un relativo orden social que les beneficia en sus metas de poder.

Las religiones han creado normas, códigos y referencias morales para obtener beneficios a través de las ataduras; al fin y al cabo las religiones son organizaciones jerárquicas humanas y como tal el ingrediente del poder, ambición y dominio está profundamente arraigado e implícito; son simplemente cuestiones humanas. Ha habido religiones que perdonaban acciones atroces con solo pagar una multa o tasa.
Pienso que todo lo referente a valores y moral no debe estar codificado ni referenciado porque de esa manera se corrompe y degrada la esencia del mismo.

Desgraciadamente, para mantener cierto orden en las sociedades se recurre a las leyes de todo tipo, incluyendo las penales. Estas leyes, obviamente estan totalmente influenciadas por la cultura de la sociedad (se incluye en la cultura a la religión); la infidelidad, por ejemplo, no es castigada por igual para diferentes culturas.

Los libros están repletos de referencias morales y de indicaciones de cómo debe comportarse el individuo. Los libros religiosos codifican valores para inyectarlos simbólicamente en la mente humana; algunos libros religiosos nos dicen todo aquello que no se debe hacer y otros nos dicen, además, lo que se debe hacer.

Lo que nace de la espontaneidad es lo autentico y entiendo por espontaneidad todo aquello que nace y emerge del alma sin la contaminación premeditada del pensamiento; en otras palabras, sin condicionamientos. El condicionamiento es lo premeditado, lo calculado, lo que busca una meta, un resultado y un fin para la autodefensa o satisfacción personal.

Cuando a cualquier persona le solicitan que opine sobre algún tema, inmediatamente responde sin tan siquiera pensar; en alguna parte de la memoria esta la respuesta; por ejemplo, ¿qué opina usted sobre el matrimonio de parejas del mismo sexo?; a esto el individuo responde en milésimas de segundo y da su opinión; no reflexionó, no meditó, no pensó y de algún cajón de la mente saca la respuesta; la respuesta estaba prefabricada; eso es el condicionamiento; hay infinitos ejemplos más: ¿qué opina de tal religión, de tal partido, de tal ideología, de tal país, de tal raza.

Lo espontaneo nace de una dimensión que no conocemos y tiene un infinito nivel de pureza por el simple hecho de no ser fabricada por el conocimiento humano. El conocimiento humano, para los efectos de valores y moral, es el pasado, es lo viejo, lo rancio y se ubica en la memoria. De igual manera, lo contenido en un libro al ser leído, es una reproducción del pasado debido a que ya existía desde hace algún tiempo.

Quiero expresar de manera escueta, que la moral y la ética tienen un fuerte ingrediente de relativismo, e impermanencia; muchas referencias morales sociales y religiosas solamente son respetadas de manera simbólica pero no de hecho. ¿Por qué ocurre esto?; decir que se debe a la naturaleza hipócrita de los seres humanos no responde la pregunta. Quizás tenga relación con la represión y la auto represión. La represión y lo prohibido tienen enorme influencia en la psique humana. La comprensión, en cambio, es el mejor vehículo para esta superación.

Pienso que lo contenido o grabado en la mente humana tiende a producir la polaridad; el recuerdo y la memoria contaminan la realidad; cuando el individuo se obliga a ser algo se produce la dicotomía: no debo mentir, no debo robar, no debo perjudicar al prójimo para beneficiarme, no debo esclavizar al prójimo; cada quien evade hasta su nivel, lo que le es prohibido y busca cualquier medio para justificarlo ante los demás y ante sí mismo.

Sostengo que la moral creativa debe nacer en cada instante del ser humano y ser espontanea; en otros términos: no debe ser prefabricada para luego recitarla como lo hacen los hermosos loros. Esto suena estrafalario, ilógico e irracional sin embargo, cada ser humano debería ser capaz de proyectar y practicar una moral espontanea. Realmente no se si se trata de etapas de la evolución espiritual humana.

viernes, 5 de agosto de 2011

CUANDO EL AMBICIOSO GOBIERNA

Cuando un país es gobernado por ambiciosos inescrupulosos el destino se hace ciertamente oscuro; a la gente de bien y de buena voluntad no le atrae el mundo de la política y de las finanzas publicas lo cual es una calamidad para la salud del país.

Los que se presentan siempre a las contiendas electorales son los voraces caribes ambiciosos disfrazados de abnegados corderos servidores públicos.

Cuando llega la hora del desempeño, se les cae el ropaje y, al país y al colectivo se les cae la tranquilidad y viene el malestar.

Afortunadamente todavía existen muchos países que respetan la alternatividad y entregan el gobierno a quien haya ganado las elecciones, sin embargo, hay otro grupo de países que han caído bajo las garras de feroces dictadores que están dispuestos a hacer toda la delincuencia posible para mantenerse en el poder.

¿Qué hacer?

Debemos hacer lo que no hacemos: vigilar, estar informados, exigir y reclamar constantemente. Debemos estar alertas a las ofertas electorales hipócritas y engañosas.

La prevención siempre es mucho mejor que la curación y reparación.

sábado, 23 de julio de 2011

SER HUMANO

Cuál es la primera idea que se asoma en la mente de alguien cuando le preguntan: que es, ser humano (no que es el ser humano) ó también: ese tipo es inhumano.

En lenguaje sencillo y llano: ser humano es sinónimo de perfección y superioridad desde el plano moral. Evidentemente se trata de un antropomorfismo genéticamente agravado y es realmente patético que la hermosa virtud de la inteligencia menosprecie todo el entorno que le rodea.

Son frases comunes:
No sé qué pasa con la gente, se ha vuelto inhumana, parecen bestias, son animales salvajes (estos tienen organizaciones ordenadas y respetuosas del entorno)
Esos tipos se están volviendo muy inhumanos miren las crueldades que hacen (aparte de los seres humanos, quienes más hacen crueldades?)
Debemos humanizarnos o nuestra civilización sucumbirá (las civilizaciones sucumben porque se depravan, algo que no hacen los animales)
Que poca sensibilidad humana tiene Paco (si hay una carencia humana es la sensibilidad o lo que es igual, ponerse en el pellejo ajeno).
Facultad de humanidades de la Universidad Humanitaria (nombres rimbombantes que en esencia no dicen mucho).
Servicios humanitarios al servicio de los necesitados (la inteligencia humana debería estar siempre al servicio de los demás, sin presunciones).
Son algunas expresiones comunes que intentan realzar nuestra condición privilegiada.

Cuando se quiere expresar la más excelsa cualidad de amor hacia los demás, de moral y abnegación, utilizamos la palabra: humano. Por cierto, es interesante observar el nivel infinito de sacrificio de algunos animales hacia sus proles.

Los animales matan para alimentarse y seguir viviendo; una vez que han comido, paran la matanza para la próxima oportunidad de estomago en crisis. En cambio, los humanos destruyen y matan constantemente por vanidad, por presumir, por poseer más y por sentirse poderosos. Los animales mantienen generalmente un equilibrio con la naturaleza mientras que la raza humana tiende a desequilibrarla.

No trato de establecer comparaciones negativas, sino mas bien reflexivas.
Evidentemente el factor que establece la enorme diferencia es el pensamiento. El pensamiento es un recurso valiosísimo pero posee doble fin de utilidad: constructiva y destructiva.

Muchas veces me pregunto: si el pensamiento es parte de la creación general, como irrumpe repentinamente hacia el desequilibrio del todo?; no entro en detalles sobre estos desequilibrios causados al medio ambiente y al planeta en general, debido a que son más que evidentes.

Desde el punto de vista entrópico, es sabido que las criaturas vivientes tienden a niveles más bajos de entropía; biológicamente, la flecha del tiempo tiene un sentido contrario a la flecha del tiempo que sigue el cosmos; la organización de estructuras más complejas auto creadas, sostenidas y evolucionantes hace posible todo esto. En el caso especial de la raza humana se da el doble sentido: como ser biológico su nivel de entropía es bajo pero al mismo tiempo causa un elevado grado de desorden en el planeta con la consiguiente alta entropía.

Estoy absolutamente convencida que los seres humanos no estamos conscientes de esa hermosa cualidad que tenemos que es el pensamiento. El día que nos demos cuenta con verdadera atención y emoción, habrá una mutación radical. Este cambio implicará un alto grado de bienestar, comprensión del sufrimiento, oportunidades para todos, utilización racional del medio ambiente, respeto absoluto por los animales, sentido elevado de igualación en todos los enfoques (no discriminaciones raciales, ideológicas, religiosas, políticas o lo que sea).

El pensamiento crea el ego, el ego crea al individuo, el individuo separa y divide su ser de sí mismo y también del entorno, la división es conflicto, el conflicto produce el caos y desorden, el desorden desemboca en lucha y violencia, la violencia da lugar a la insatisfacción humana, la insatisfacción es malestar, el malestar continuo es degradación.

Esta cadena de causas y efectos pude ser ampliada, mejorada y continuada por cualquier ser humano en su uso pleno consciente del pensamiento positivo.

domingo, 17 de julio de 2011

EXPLICACION A LA CRISIS

Seguramente tu tambien estes sintiendo muy de cerca los rigores de la crisis… y quiza no llegues a entender del todo su origen.. pues bien, esta sencilla historia te sacara de dudas y te hara entenderlo todo… muy curioso, la verdad… y muy cierto tambien!
Un señor se dirigió a una aldea donde nunca había estado antes y ofreció a sus habitantes 100 euros por cada burro que le vendieran. Buena parte de la población le vendió sus animales.
Al día siguiente volvió y ofreció mejor precio, 150 por cada burrito, y otro tanto de la población vendió los suyos.Y a continuación ofreció 300 euros y el resto de la gente vendió los últimos burros. Al ver que no había más animales, ofreció 500 euros por cada burrito, dando a entender que los compraría a la semana siguiente, y se marchó.
Al día siguiente mandó a su ayudante con los burros que compró a la misma aldea para que ofreciera los burros a 400 euros cada uno. Ante la posible ganancia a la semana siguiente, todos los aldeanos compraron sus burros a 400 euros, y quien no tenía el dinero lo pidió prestado.De hecho, compraron todos los burros de la comarca.
Como era de esperar, este ayudante desapareció, igual que el señor, y nunca más aparecieron.
Consecuencias:La aldea quedó llena de burros y endeudados. Los que habían pedido prestado, al no vender los burros, no pudieron pagar el préstamo. Quienes habían prestado dinero se quejaron al Ayuntamiento diciendo que si no cobraban, se arruinarían ellos; entonces no podrían seguir prestando y se arruinaría todo el pueblo.
Para que los prestamistas no se arruinaran, el Alcalde, en vez de dar dinero a la gente del pueblo para pagar las deudas, se lo dio a los propios prestamistas. Pero éstos, ya cobrada gran parte del dinero, sin embargo, no perdonaron las deudas a los del pueblo, que siguió igual de endeudado.
El Alcalde dilapidó el presupuesto del Ayuntamiento, el cual quedó también endeudado. Entonces pide dinero a otros Ayuntamientos; pero estos le dicen que no pueden ayudarle porque, como está en la ruina, no podrán cobrar después lo que le presten.
El resultado:Los listos del principio, forrados. Los prestamistas, con sus ganancias resueltas y un montón de gente a la que seguirán cobrando lo que les prestaron más los intereses, incluso adueñándose de los ya devaluados burros con los que nunca llegarán a cubrir toda la deuda. Mucha gente arruinada y sin burro para toda la vida, y el Ayuntamiento igualmente arruinado.

VER CARICATURA: http://imagenes.lapatilla.s3.amazonaws.com/site/wp-content/uploads/2011/07/crisisexplicacion-190x130.jpg

(TOMADO DE www.lapatilla.com DEL 17-07-11)

martes, 5 de julio de 2011

PROPENSIONES INEXPLICABLES

Llevo un tiempo bastante grande (varios años) asombrada por ciertas opiniones de individuos que viven en países del primer mundo. Por más que trato de especular y buscar explicaciones a dicho fenómeno opinatico no logro llegarle a la esencia de la cuestión.

El asunto es el siguiente: para mi, los países del primer mundo, con todos los defectos que puedan tener, han alcanzado grados de calidad de vida indiscutibles; no vale la pena explicarlo y tan siquiera mencionarlo.

España, por ejemplo, en muchos aspectos es un modelo envidiable de de una nación que ha logrado alcanzar un alto grado de orden y satisfacción humana; ha costado mucho trabajo pero bien vale la pena; la España de hace muchos años no tiene nada que ver con la actual. Lo mismo ocurre con muchos países que han alcanzado el desarrollo. Por otro lado, la curva de distribución de satisfacción alcanza a un gran número de personas del universo poblacional.

Imaginemos a un individuo típico de estos países: se alimenta bien, vive en viviendas bastante aceptables, disfruta de infraestructuras de primera clase y mal que bien aprovecha la tecnología. Aparentemente muchos de estos individuos están satisfechos y orgullosos con el sistema.

Mi asombro me colma cuando escucho opiniones de cualquier individuo del primer mundo que admiran, halagan y convidan al ejemplo sobre los sistemas de ciertos países que para mi modo de ver viven en subdesarrollo y condiciones infrahumanas; más aun, muchos de estos admirados países por estos extraños individuos viven en condiciones de criminalidad extrema, con violaciones aberrantes a los derechos humanos, restricciones inaceptables de las libertades humanas fundamentales, escases de alimentos, economías en caos, abuso de los poderes del estado tales como depravación judicial, secuestro de los poderes del estado en todos sus aspectos, corrupción infinita que produce inmensas fortunas de unos cuantos burócratas, discriminación política, abuso de poder de los militares y policías y, paro aquí porque el listado es agotadoramente interminable.

Por cierto, muchos de estos paises viven en clara y franca dictadura pero maquilladas con hermosos atuendos democraticos aplaudidos por organizaciones internacionales (vaya, que hipocresia tan sofisticada).

¿Por qué estos individuos que viven y disfrutan del primer mundo halagan y adulan a los sistemas de estos países decadentes?; si tanto les atraen y desean, ¿Por qué no se van a vivir allí?

Lo que tengo más o menos claro, hasta ahora, es que muchos de estos individuos son intelectuales (seria más adecuado anteponer la partícula pseudo) y también los hay artistas y cantantes. Además hay unos cuantos políticos de los países desarrollados que se babean por los sistemas de esos pobres países, claro está, mientras disfrutan de los beneficios que le ofrece el país desarrollado que los protege; no desecho aquellos que no destacan en nada.

Como me gustaría resolver este enigma y misterio psico-social que me indigna.

martes, 14 de junio de 2011

Comunidad Economica Europea

¿Cual es la función de la Comunidad económica europea?
Como lo implica su nombre, vigilar el desenvolvimiento económico de los países afiliados y aplicar las medidas y recomendaciones correctivas necesarias.

¿Por qué se espero tanto tiempo para alarmarse por el caso de Grecia?

¿En que andaban los directivos (ya sabemos lo de costosos hoteles, jets privados y demás lujos sibaríticos en los cuales andan)?

¿Cómo es el caso de España?

¿Por qué se permitió a los banqueros hacer transacciones tan aventureras y riesgosas de inversiones en el campo inmobiliario de USA?

Se supone que los directivos de la CEE deben vigilar el estado de salud económica de los países de la comunidad anticipadamente; ¿por qué no han vigilado a tiempo?.

¿Será que debe existir otro organismo que los vigile a ellos?

¿Por que los gobiernos de España y Grecia no hicieron vigilancia celosa y tomar los correctivos y sanciones a la fuga arriesgada de inversiones por parte de la banca?

¿Quienes sostendrán la crisis con su esfuerzo y sacrificio?;

¿Alguien le ha exigido sacrificio a la banca?

Todo lo contrario; se les ha premiado (por sus travesuras) con todo tipo de ayudas.

¿Se logrará algún día la equidad de sacrificios?

La mezcla más peligrosa para la humanidad es la conjunción de pillos con gente dormida.

viernes, 20 de mayo de 2011

VOTACIONES ELECTORALES Y GASTRONOMIA

Imaginemos que vamos a un restaurante y nos presentan la carta en la cual solo aparecen dos platos, uno peor que el otro y los dos francamente asquerosos.

¿Qué hacemos?

¿Escogemos un plato para salir del paso?

O simplemente nos levantamos y nos vamos dado que las dos alternativas no satisfacen ni lejanamente nuestras exigencias.

Cada plato es simplemente una burla a nuestros deseos y gustos pero nos lo ofrecen como “única alternativa”; según el restaurante, no hay más nada que ofrecer.

Simplemente no podemos aceptar tan desagradable e inmoral ofrecimiento gastronómico.
Hay que buscar y encontrar otras salidas que sean dignas para nuestro paladar.

Debemos innovar para crear satisfacciones adecuadas.

Pues bien, lo mismo ocurre en las votaciones electorales.

¿Qué hacemos?

Pedir un asqueroso plato para salir del paso es absurdo como también es absurdo votar por votar.

¿Por que somos tan asombrosamente maniqueistas en la politica?

sábado, 30 de abril de 2011

HOJAS VACIAS

La mirada se resbala sobre el papel plagado de palabras secas, como las hojas del otoño frío; embelesado y con los ojos acuosos, borbotones de sentimientos afloran de la tierra del alma angustiada.

Palabras vacías recubiertas de encanto y sabor, dan emoción y ganas de vida; ¿vida y emociones vacías?; igual que el agua pútrida con que se riega el huerto, la marchites prospera.

Hay que reconocer la asombrosa energía que prodiga lo viejo y mustio en algunas almas adoloridas; energía que también poseen los destructivos huracanes y sismos.

Lecturas y palabras vacuas motivan al alma que agoniza dentro del cuerpo pleno de energía; es como la muerte en vida, de aquel que deambula ilusionado por el desierto plagado de espejismos.
Que lejos están los oasis en la mente ilusa y perdida.

La nostalgia y melancolía son crueles compañeros al igual que las emociones baldías.
Lo sagrado! Lo sagrado!, palabra mágica que enciende pasiones y prende rencillas.
Muletas, apoyos y sostenes son requeridos para proseguir la vida del débil y enclenque de espíritu.

Lo feo nace de lo bello.
Y la violencia nace de las emociones contaminadas y confundidas al igual que el veneno de la colorida y hermosa serpiente; lo hermoso no justifica el caos como tampoco las bellas palabras vacías.

Afanosos empecinados enredan las palabras con la realidad y lo vacuo con la vida y así transcurren con sus penosas existencias; la confusión y el caos se esparcen como pelusas que lleva el viento; pero lo que se lleva el viento, algún día sedimenta y germina.

Lo sagrado no esta plasmado en las hojas mustias sino en la actitud pura con que se mira, se escucha y medita.
Lo sagrado esta en un instante de vida que abandona al embarrado recuerdo nostálgico. Un instante vacío parecido al absoluto olvido.

¿Quién podría atreverse a demostrar que la palabra vacía es más importante que la vida en paz y tranquila?

viernes, 22 de abril de 2011

LIBERTAD Y CREENCIAS

La verdad os hará libres la mentira, creyentes.

Muchas personas creen ser libres pero son esclavas; no de la modalidad del pasado teniendo amo, grilletes o confinado a trabajar por nada (aunque hoy en día se trabaja por casi nada). La esclavitud actual se basa en aceptar un voluminoso paquete de mentiras para lo cual nos han preparado y nosotros hemos aceptado.
Algunos podrán decir: a mí no me importa ser creyente y no ser libre, qué más da. Realmente no es importante, es verdad; lo que sí es profundamente importante es estar liberado y ser libre de las ataduras a que nos someten las creencias; y es que en ese nuevo estado se produce un cambio psicológico radical que extirpa de nuestro ser muchas aflicciones, sufrimientos y angustias de la vida cotidiana; es decir, vivir esclavizado no es importante pero liberarse, si lo es.
¿Quién nos miente y por qué le creemos?
Nos mienten desde que somos niños y quienes nos mienten no están conscientes que lo están haciendo, porque a ellos a su vez les han mentido. Esto nos lleva indefectiblemente a concluir que la cultura en la que vivimos está plagada de falsedades.
Estamos obligados a creer porque nos da seguridad y nos hace pertenecer a un grupo grande del cual estamos seguros y orgullosos como por ejemplo el grupo de nuestra religión; la creencia nos da comodidad debido a que no gastamos energías en observar y reflexionar (ley del mínimo esfuerzo psicológico). Los libros religiosos de todas las religiones tienen un alto contenido de contradicciones y son una traición a la razón; sin embargo, la esperanza es una fuerza motivadora extremadamente grande.
Muchas veces creemos ciegamente de manera maniqueista: derecha o izquierda, negro o blanco sin posibilidades de tonos grises.
El sistema nos miente y nos hace creer innumerables principios que debemos seguir por las buenas o por las malas.
El estado a través de sus burócratas nos obliga a creer y cumplir infinidad de preceptos sin lógica humana y sin justicia natural.
Los políticos nos mienten muchas veces pero nosotros les seguimos fielmente hasta ser devotos creyentes de su palabra de manera autómata.
Nuestra vida se asemeja a estar metidos en un tren del cual no podemos bajar y cuando se nos presenta la oportunidad de bajarnos en una parada, no lo hacemos.

miércoles, 23 de febrero de 2011

ENTROPIA DESEMPEÑO HUMANO CREATIVIDAD

Las etapas tempranas de los seres humanos realizan el mundo mediante la imaginación y la palabra (lenguaje simbólico); el niño habla y crea su realidad mediante el lenguaje imaginativo; el consume mucha energía pero no lo cristaliza en hechos concretos y resultados; por decirlo así, todo se va en palabras.

Si se deja al niño en un cuarto con muchos objetos que le distraigan para jugar, los moverá de un lado a otro y muchas veces los romperá; el grado de desorden aumentara y también la entropía en el cuarto (nuestro sistema a considerar); cuando llega la madre, esta se asombrara y probablemente comenzara a organizar de nuevo el cuarto; aumentara el orden al colocar cada objeto en su lugar y la entropía del sistema cuarto disminuirá.

Las sociedades tienen un paralelismo con respecto al comportamiento de los individuos según sus edades y madurez adquirida. En las sociedades maduras los individuos piensan lo necesario, hablan poco, visualizan metas y fines y cristalizan las ideas; esto es, materializan los pensamientos en creaciones físicamente reales.

Las sociedades o pueblos inmaduros hablan mucho, utilizan mucha energía y concretan muy poco de manera ordenada; esto quiere decir que su entorno será entrópicamente elevado.

Hay otro grupo de sociedades cuyo sistema es ordenado al igual que su entorno pero son poco creativos; sus niveles de entropía bajos lo han logrado en base a procesos de asimilación cultural de otras sociedades auténticamente creativas y espontáneamente ordenadas.

Los aspectos de la autenticidad y espontaneidad son la clave en la realización de sociedades entrópicamente puras. El orden se crea de la nada, la entropía tiende a disminuir de manera espontanea.

El proceso de asimilación y copia cultural es válido y totalmente justificado al igual que sus resultados; su único punto débil es que tiende a ser inestable desde el punto de vista de la sustentabilidad.

¿Cuál es el factor clave que establece la diferencia entre sociedades verbales y desordenadas (inmaduras) y las que son creativas y ordenadas (maduras)?
Antes hay que aclarar un poco el termino ordenado que lo definimos expresamente como el grado más bajo de entropía que produce el mayor beneficio social y satisfacción colectivo.

El factor clave está, por tanto, definido por una relación especial entre los individuos de la sociedad; ésta relación especial es la actividad individual que apunta hacia una misma meta que produce el bien común de todos los individuos que conforman esas sociedad. Cada individuo, de manera espontanea se dice a sí mismo: lo que yo haga que redunde en beneficio de los demás será al final, beneficio para mí mismo.

En Las sociedades inmaduras, en cambio, cada individuo piensa primero en su beneficio propio sin preocuparle la satisfacción ni el beneficio colectivo; además, tan siquiera visualizan lo fines y metas. Basta con observar las eternas verborreas de sus parlamentarios que pocas veces se unen para concluir metas de beneficio colectivo.

miércoles, 26 de enero de 2011

BIENESTAR Y SATISFACCIÓN SOCIAL – SATISFACCIONISMO

Si el capitalismo produce bienestar en la población, viva el capitalismo.

Si el capitalismo produce malestar, muera el capitalismo, debe ser desechado.

Si el comunismo produce bienestar en la población, viva el comunismo.

Si el comunismo produce malestar, muera el comunismo, debe ser desechado.

Si determinado socialismo produce malestar o bienestar, muera o viva ese socialismo.

Muchos partidos políticos dispersos por el mundo se autodenominan o utilizan las palabras tales como: socialistas, sociales, liberales, populares o democráticos sin embargo una vez en el poder o no ayudan al bienestar social colectivo o se inclinan en favorecer a los poderosos grupos económicos (sin que la gente se percate de ello).

La satisfacción es la consecuencia del bienestar. La frustración es la consecuencia del malestar. Uno produce felicidad, el otro, infelicidad y dolor.

El hecho real es que dentro del capitalismo hay un porcentaje de población que vive en pobreza crítica y extrema pero un gran porcentaje vive en bienestar (y hasta en confort).

En el comunismo ha existido y existe una igualación de la mayoría hacia la pobreza y miseria (la historia lo demuestra de manera absoluta e indiscutible) y siempre con una generosa dosis de represión y opresión; claro está, un pequeño grupo vive en excesos de lujos (elite burocrática).

Todos los seres humanos somos ambiciosos y deseamos ser, llegar a ser y deseamos poseer; primero yo, después los demás; mas aun, todos deseamos que se nos respete nuestra individualidad, nuestra creatividad e iniciativas.

Debemos partir desde estos puntos esenciales y elementales para generar cualquier teoría social económica. Los planteamientos sociales que no tome en cuenta la esencia la naturaleza egoica humana estarán destinados al fracaso y causara sufrimiento.

Cualquier ser humano tiene en su esencia la iniciativa propia aunque sea muy simple y ligera. Un estado que quiera extirpar este sentimiento estará condenado al fracaso. No existen seres humanos que puedan dirigir el estado con extrema pulcritud y honestidad, por tanto, al estado no se le debe otorgar la dirección absoluta del destino de la colectividad.

La naturaleza humana debe ser muy bien entendida antes de hacer teorías sociales y económicas. Se han hecho unas cuantas en el pasado sin tomar en cuenta la idiosincrasia egoísta humana y ellas han causado estragos en la sociedad; precisamente por la depravación y degeneración que se produce en los gobernantes en los regímenes absolutistas (aquellos donde el estado lo decide todo) . Lo primero es entender la esencia humana.

El capitalismo por su parte promueve el crecimiento de grupos económicos tan poderosos que se asemejan a bestias indomables e incontrolables; estas fieras no tienen patria sino predios de explotación dispersos por el mundo; a la larga podrán causar gran miseria y degradación humana.
¿Qué hacer?, ¿Qué decidir?, ¿por cuál decidirnos?, ¿Quizás debamos desechar ambos sistemas?.

El capitalismo produce bienestar en buena parte y el comunismo ha producido malestar de manera generalizada hasta ahora y ha sido desterrado de muchos países (demostrado real e históricamente). El capitalismo tiene graves fallas, es verdad.
¿Qué hacer?, ¿Qué decidir?, ¿por cual nos decantamos?.

Por de pronto, desechar aquellas propuestas que producen continuamente malestar y que solo ofrecen bienestar a futuro (que nunca se alcanza); detesto que me ofrezcan e ilusionen eternamente con ofrecimientos futuros irrealizables. Es inaceptable que le pidan a la sociedad un sacrificio presente interminable para obtener el paraíso futuro.

Gramaticalmente hablando, los discursos populistas siempre están construidos en tiempo futuro o en gerundio.

El comunismo ha demostrado ser una verdadera entelequia y el capitalismo ha demostrado ser una trampa “atrapa ingenuos” mediante el consumismo desenfrenado.

Los regimenes comunistas han demostrado historicamente que los individuos deben estar al servicio del estado y no al contrario.

¿Con que nos quedamos?

Simplemente mejorar los sistemas que mal que bien ofrecen soluciones inmediatas ciertas.

El sistema de libre mercado con regulaciones muy transparentes dirigidas por el estado debería ser el punto de comienzo. A todo ser humano le fascina auto determinarse y seguir su vida con libertad, ¿Por qué no respetar ese principio?.

El sistema capitalista es perfectible porque depende de muchas partes que coexisten en estado de libertad, con regímenes democráticos y con un respeto a los derechos humanos bastante aceptable. El comunismo jamás podrá ser perfectible porque el estado es autocrático, antidemocrático y con un nivel de respeto a los derechos humanos prácticamente nulo.

El respeto a los derechos humanos se refiere, por ejemplo, a libertad de expresión en todos sus sentidos, libertad de autodeterminación del individuo, libertad para elegir a gobernantes, juicios en un sistema judicial imparcial e independiente, libertad para disentir de la ideología y acciones del estado, libertad para realizar actividades de iniciativa propia y otras. Adicionalmente, en los sistemas comunistas siempre se genera una elite burocrática que posee un nivel de vida que no está acorde con la ideología que pregonan (burguesía comunista, ratificada históricamente).

¿Por qué no mejorar lo que funciona más o menos bien en lugar de insistir en sistemas que han demostrado no funcionar jamás y han causado estragos en el bienestar de la población?

Muchos gobiernos que se autodefinen como socialistas, entendiéndose de manera simple como aquellos que quieren defender a los económicamente débiles, en la práctica son títeres y defienden los intereses de los grupos económicos poderosos. En aquellos momentos de crisis económicas le piden sacrificios a la colectividad pero al mismo tiempo, inmediata y diligentemente, corren presurosos a socorrer a los banqueros.

Las naciones de todo el mundo deberían combatir a aquellos gobiernos que no demuestran un desempeño democrático o, por lo menos, no apoyarlos. Las naciones deberían ser muy celosas con el funcionamiento honesto de sus organizaciones internacionales y no deberían permitir los desafueros de sus secretarios generales.

El buen funcionamiento de esas organizaciones incidiría notablemente en la defensa de los derechos humanos y el bienestar social.

¿Cómo mejorar el capitalismo y los sistemas de libre mercado?, aparentemente luce muy simple el asunto pero en la práctica es realmente complejo. El único punto de comienzo a sus desvaríos económicos seria la verdadera y real implementación honesta de impuestos sin corruptibilidad de burócratas.

Un estado honesto regularía radicalmente las intenciones y acciones de los grupos económicos dominantes y poderosos; la banca, los grupos financieros y las transnacionales son los que determinan al final el bienestar poblacional. El estado debe contar con gobernantes impecables moralmente para no caer en las tentaciones que les ofrecen los gigantes grupos económicos.

Los regímenes totalitarios jamás podrán tener burócratas honestos, sin embargo, los gobiernos democráticos si podrán alcanzar niveles aceptables de honestidad. La inmaculidad es una falacia.

La esencia a la solución del problema está en lograr un estado que logre regular de manera justa los ímpetus ambiciosos de las transnacionales y las necesidades colectivas; ese estado logrará el éxito del bienestar social (no será fácil).

Los grupos poderosos tienen los recursos económicos y tecnológicos para prostituir la voluntad de muchos gobernantes y convertirlos en sus títeres. Este es el punto crucial y el gran reto a resolver.

Una vez más, el común denominador de los defectos de ambos sistemas reside en la esencia egoica de los seres humanos y cabe destacar que la represión y opresión es un factor que los magnifica.

¿Qué debe hacer el ciudadano para evitar que inmorales penetren el gobierno del estado?.

Como comienzo, es primordial estar muy atentos y alertas ante los movimientos de sus gobernantes y execrarlos a su debido momento y además, estar muy sigilosos y prevenidos a los grupos económicos híper desarrollados que muchas veces son favorecidos por la mano de los gobernantes inescrupulosos; hay que denunciar incansablemente sus abusos.

Esto implica seguir los pasos y las palabras de los gobernantes: aquellos que salen raudos y veloces a socorrer a todos aquellos grupos económicamente robustos que se ven en aprietos por sus avaricias. Las grandes (y pequeñas) crisis económicas tienen nombres y apellidos y, tienen también sus cómplices burocráticos (insisto en ello).

El colectivo debe dejar la posición apática e indiferente de no prestarle atención a sus gobiernos y a sus transnacionales que tarde o temprano le conducirán al malestar y desasosiego.

El mejor sistema social-económico y de gobierno será aquel que produzca en el momento presente inmediato el mayor grado de felicidad y satisfacción en la mayor parte de su población. Esto podría llamarse satisfaccionismo; este término debe implicar el causar el mayor bienestar posible en el presente sin ofrecimientos futuros: muchos hechos satisfactorios y poco discurso.

Todos los seres humanos, cuando tenemos oportunidad, tenemos ambiciones ilimitadas; la clave del asunto está en utilizar reglas de juego realmente justas y honestas para regularlas (sin intentar extirparlas, lo cual sería una torpeza).

Hasta ahora esa labor se ha llevado a cabo en su más mínima expresión.

¿Capitalismo?, ¿comunismo? O ¿satisfaccionismo?

domingo, 16 de enero de 2011

IMPORTANCIA INDIVIDUAL

¿Qué hace que un individuo sea más importante que otro?

¿A que se debe que el trato hacia los individuos varíe según se trate de quien sea?

La respuesta más inmediata que se encuentra se resume en el utilitarismo y la imagen. La apariencia es parte de nuestras vidas al igual que el sentido utilitario.

El individuo por si solo tiene muy poco valor; el darle valor humano a un individuo independientemente de sus cualidades morales y éticas es prácticamente una utopía.

Expresado de otra manera, uno tiene valor como individuo en función de lo que uno aporta, dá o simboliza, sea lo que fuere. Lo que realmente siente una persona hacia otra es algo muy personal y escondido a nivel de subconsciente; lo que aparenta una persona en su trato y sentimientos hacia otra no se corresponde a lo que realmente subyace dentro de sí.

El individuo esta prácticamente obligado a mantener un protocolo preconcebido en el trato y las relaciones con otros individuos y al mismo tiempo trata de sacar provecho si se puede; si no se le puede sacar utilidad de ningún tipo a determinado individuo, este pasará al saco de la indiferencia.

¿Uno le da el mismo valor humano a un mendigo que a un premio Nobel?

¿Uno tiene el mismo interés por un anciano pobre que por un artista famoso al verlos a ambos en la calle?

¿Tiene el mismo interés para la sociedad un profesional joven que un pensionado de avanzada edad y sin recursos?

¿Tiene uno el mismo trato hacia las diferencias étnicas y de nacionalidades?

¿Un político trata por igual a la gente antes de las elecciones que después de ella?; de hecho solo cargan críos y le dan besos a los ancianos en público en las contiendas electorales.

Uno siente admiración, interés y curiosidad por individuos tales como artistas, personas de la nobleza, profesionales brillantes, individuos adinerados, escritores famosos, científicos, políticos, religiosos de alta jerarquía y muchos otros más.

¿Uno ve igual a persona apuesta, exquisitamente vestido o vestida bajando de un espectacular coche que a otro cualquiera mal vestido, con fea apariencia física y a pie por la calle?

¿Por qué los vemos diferentes?

¿Desde nuestros empleos y trabajos vemos a todos iguales aunque mantengamos el mismo trato aparente para todos?

¿Nuestros amigos y familiares tratan a todos los individuos por igual o establecen tratos preferenciales para unos e indiferentes para otros?

¿Cuál es el trato que le damos a todo aquel que no tiene nada que aportar?; cuando se dice nada se quiere significar todos los aspectos de la vida en relación (laboral, familiar, social).


Un experimento interesante sería transformar la apariencia de un millonario en mendigo y la de un mendigo en millonario y observar el comportamiento de la gente respecto a ellos.

Por cierto, la palabra persona viene del latín persona, o sea mascara usada por un personaje teatral y la palabra individuo proviene del latín individuus, que quiere decir indivisible (la unidad mínima y no divisible menor en un grupo es el individuo). Sin embargo, nuestra mente esta infinitamente dividida en el momento en que discriminamos, seleccionamos, preferenciamos y sobre todo cuando damos una imagen nuestra a los demás que no se corresponde realmente con lo que somos, sentimos y pensamos.

domingo, 2 de enero de 2011

HIPOCRESÍA Y CEGUERA GLOBALIZADA

Es asfixiante el nivel de extrema ceguera indolente que existe en el mundo; ver tanta hipocresía e impunes atrocidades que embotan por cansancio la mente de cualquiera.

A nivel globalizado, hay un juego complicado e inexplicable entre aquellos que de una manera u otra tienen que ver con el destino de muchas personas: líderes sociales, políticos y religiosos, empresarios y transnacionales.

Las grandes organizaciones internacionales entre países y las organizaciones no gubernamentales que supuestamente están destinadas a proteger los intereses de libertades y respeto a los derechos humanos han sido penetradas y contaminadas con la fuerza doblegadora del dinero.

Estamos presenciando una prostitución globalizada de dirigentes y organizaciones internacionales; el común denominador más resaltante es la hipocresía: muchos hacen ver lo que no son y muchos esconden lo que realmente son; el aparentar ser un bastión de los valores y ética siendo al mismo tiempo un depravado soterrado, les da un placer orgásmico. La repetición de la frase “defender las instituciones democráticas” da francamente nauseas por cuanto la realidad es otra.

Muchos de estos personeros hablan hasta el hastío sobre los derechos humanos, sobre las libertades y la democracia pero la realidad es otra y lo que ocurre en la práctica es muy distinto al discurso hipócrita. El mundo actual esta energizado por la ambición del dinero y el poder; al mismo tiempo, las sociedades de todas partes del mundo están perdiendo velozmente las reivindicaciones y derechos adquiridos durante muchos años.

El exceso de dinero del cual disponen algunos tiranos en el mundo logra comprar y doblegar las pútridas almas de muchos dirigentes de organizaciones internacionales.

La contrapartida social es que una gran mayoría no quiere ver la realidad en la cual viven y en parte es debido al poderío que va adquiriendo el sistema económico mundial; es como una gigantesca máquina con una fuerza de inercia demoledora y aquellos que se distraen un instante, reflexionando sobre esa realidad pierden ventajas frente a otros que están imbuidos en sus trabajos hipnotizantes; es como una competencia de carrera muy rápida en la cual nadie se puede distraer.

El sentimiento de distinguirse frente al vecino, poseer y llegar a ser más que otros deprava, desnaturaliza y corrompe la mente y ello no es más que una vanidad desenfrenada.

Instituciones y organizaciones tanto de países como internacionales exudan un nivel de seriedad y responsabilidad francamente asombroso pero la realidad, muy bien disfrazada y camuflada, es otra; esas exudaciones no son más que pus del ego enfermo. En esa batalla por demostrar quién es el más hábil o exquisito en el arte de la hipocresía, todos se sienten triunfadores.

Secretarios generales de organizaciones de países se muestran muy complacientes frente a gobiernos sin democracia de desempeño y sin embargo manifiestan un descarado rechazo frente a gobiernos de países que luchan por vivir en autentica democracia; ¿Qué hay detrás de ello?, no hay que rebanarse mucho el seso: dinero y poder con grandes dosis de hipocresía.

Presidentes de países democráticos coquetean con dictadores de países que hacen ver que desempeñan democracia, solo por el atractivo del dinero y la defensa de los intereses de sus transnacionales en esos países. Eso sí, estos seudo presidentes se llenan la boca presumiendo en sus discursos de ser paladines de la democracia, la pulcritud moral y respeto a los derechos humanos; farsantes de oficio.


Los seres humanos somos sumamente extraños y no nos damos cuenta; más aun, todo nos parece normal y pensamos que no podríamos ser de otra manera.

Me ocurre a menudo que siento estar viviendo en un mundo de fantasía, un mundo irreal que parece de sueño, más bien de pesadilla; pero no, esa es la realidad.
Hay una separación absoluta entre la realidad, lo que es o lo que sucede y el mundo de las ideas, del discurso y del hablar.