BENEDICTO XVI, "RENOVACIÓN" Y "REORIENTACIÓN", PARTE II

 Han ocurrido en todo el mundo dentro de la iglesia católica miles y miles de casos de abusos sexuales causados por sacerdotes; el trauma y el daño que tendrán estos seres humanos será por el resto de sus vidas; todo ocurre ante la indiferencia de los sacerdotes  normales y que no han estado involucrados en estas aberraciones; la obligación de estos sacerdotes sería la de denunciar, luchar y combatir ante la alta jerarquía todas estas depravaciones, pero ocurre lo contrario, mantienen una posición pasiva, de complicidad por omisión y de contradicción ante lo que predican en sus iglesias. Los sacerdotes que no luchan y denuncian públicamente estos abusos sexuales simplemente son cómplices. La sumisión a la jerarquía ante actos graves de los cuales ellos son testigos demuestra una calidad moral muy baja

Supongo que si Cristo estuviese vivo en estos momentos su indignación seria ciclópea y el mismo se declararía como no católico y además afirmaría que la iglesia católica no es cristiana; Cristo no aceptaría jamás a sacerdotes pederastas ni sacerdotes encubridores sean de la jerarquía que sea. Muchos creyentes viven en una esclavitud mental porque no quieren asomarse a la verdad: La verdad os hará libres, dice un proverbio.

Muchos expertos en el tema del Vaticano afirman que la Santa Sede se maneja con política muy sofisticada. Existe una aferrada idea que el Espíritu Santo va a tocar la frente para que elijan al nuevo Papa; nada más lejano a la verdad porque lo cierto es que el manejo es de influencias, manipulaciones y política; el proselitismo está permitido de manera disimulada entre los Cardenales, antes del cónclave.  

Existe mucha información referente a que Joseph Ratzinger contuvo muchas denuncias desde los años 90 del siglo pasado contra el fundador de los Legionarios de Cristo argumentando que “lamentablemente el caso de Marcial Maciel no se puede abrir porque es una persona muy querida del papa Juan Pablo II”

En documentos publicados por el New York Times muestran que la Congregación para la Doctrina de la Fe, la poderosa organización que dirigió Ratzinger durante muchos años, no reaccionó con la suficiente agilidad, fuerza y rapidez como para iniciar un juicio eclesiástico contra un sacerdote flagrantemente delictivo y depravado.

Los sucesos ocurren muchas veces como ocurre con una olla a presión: llega un momento en que tanta presión la hace explotar y por fin el asunto exploto en el año 2006 cuando sumido en una crisis como consecuencia de los escándalos de los sacerdotes pederastas y muy en especial por la secuela del caso Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, este fue obligado por el papa a dejar el ministerio sacerdotal. ¿Debía  pasar tanto tiempo para tomar esa medida?, ¿tenían que ser abusados sexualmente infinidad de niños sin que nadie hiciese nada, en especial por el máximo jerarca de la iglesia?. Cabe destacar como detalle curioso pero alarmante que el poder judicial en México hizo poco o nada en estos graves casos.

Los casos de Norberto Rivera y Nicolás Aguilar Rivera fueron espectacularmente graves (México) y relacionados con Marcial Maciel. La política que siguió el papa en aquel momentos fue la del silencio (el Vaticano ya tenía informaciones secretas desde los años 40 del siglo pasado.

En el año  2009 se hizo pública la noticia que Maciel era padre de una joven española (al parecer, tenía otros hijos). Se tuvo que esperar hasta el 2010 cuando la Legión de Cristo reconoció las acusaciones de abusos sexuales a menores y se desvinculo de su fundador.

Lo lamentable de todo esto es que Marcial Maciel fue el consentido de Juan pablo II y de Benedicto XVI durante muchos años.

Maciel acompañó a Juan Pablo II en los viajes que éste realizó a México en 1979, 1990 y 1993. Durante el pontificado de Juan Pablo II, Maciel, formo parte de varios grupos de trabajo eclesial, entre ellos, la Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la formación de los candidatos al sacerdocio y seminaristas (de los cuales el abuso sexualmente).

Por cierto, el 26 de noviembre de 1994 Maciel celebró sus 50 años sacerdotales!!,  y esto fue motivo para que el papa Juan Pablo II le enviara una carta de felicitación que se hizo pública y muy conocida.

El padre de Ratzinger era policía de profesión bajo las ordenes de la oficina de seguridad del Reich dirigida por Heinrich Himmler; sin lugar a dudas era un nazi convencido. Joseph Ratzinger pasó por la juventud Hitleriana, la cual no deseaba rendir cultos al dios cristiano sino más bien al genio del mal: Hitler.

Muchos defensores del papa aducen que fue obligado a enrolarse en la juventud Hitleriana; si bien eso es cierto, también es cierto que un individuo con principios y convencimientos férreos no es fácilmente manipulable; muchos mueren por defender sus ideas y principios morales.

Todo el recuento anterior viene por lo siguiente:

Benedicto XVI declaro recientemente (Febrero 2013): “Exhorto a la Iglesia y a todos sus miembros a “renovarse” y “reorientarse hacia Dios, rechazando orgullo y egoísmo”

Personalmente creo que ese proceso de renovación y reorientación no será posible por las siguientes razones:

1-La organización de la iglesia es jerárquica y anti democrática; ningún miembro de la iglesia (hermanos, monjas, sacerdotes, obispos, arzobispos y cardenales) puede disentir ni opinar nada que este fuera de un canon totalmente dogmatico y de fe; sin embargo si se les permite opinar en asuntos que no son realmente de su incumbencia, tales como los políticos y militares; pueden criticar cualquier sistema que ellos consideren anti democrático, menos el de la iglesia católica.

2- La organización de la iglesia es infinitamente rígida y le prohíbe a sus prelados denunciar ante medios de comunicación y ante las autoridades judiciales del estado, sobre actuaciones y delitos graves de otros sacerdotes tales como abusos sexuales, violaciones etc. Por supuesto, también les está prohibido criticar y opinar sobre tales actos depravados. Esta sumisión absoluta conduce a la complicidad por omisión en actos de carácter legal y moralmente aborrecibles.

3-La reorganización y renovación es totalmente imposible desde niveles jerárquicos inferiores al del papa y está demostrado que esa máxima autoridad (la papal) no está dispuesta a hacerlo (por lo menos los últimos dos papas).

4-El papa anterior a Juan Pablo II (16 Octubre 1978 - 2 Abril 2005)  fue Juan Pablo I (26 Agosto 1978 - 28 Setiembre 1978); su reinado duro muy poco tiempo (un mes) y supuestamente murió infartado en circunstancias muy sospechosas y muchos opinan que fue asesinado por sobredosis de sustancias vasodilatadoras (investigar en internet u otra fuente). Luego siguieron en el papado: Juan Pablo II y luego el actual Benedicto XVI que está renunciando.

Este papa estaba decidido a realizar profundas reformas y reorganizaciones de la iglesia. Algunas de ellas son las siguientes:

"La Iglesia no debe tener poder ni poseer riquezas". Se debe reformar el banco vaticano y decía: "Quiero que sean los obispos y los cardenales los que decidan la reforma del banco. Es necesaria una transparencia en las cuentas del Vaticano, se debe publicar los balances completos. El presidente del IOR (Instituto para las Obras de Religión, familiarmente conocido como Banco del Vaticano), el arzobispo Paul Marcinkus, debe ser sustituido en el respeto de la dignidad de la persona. Un obispo no debe presidir ni gobernar un banco".

Y otra revolución: "Los tiempos son maduros", decía, "para que en el cónclave que elije al Papa participen todos los obispos presidentes de las conferencias episcopales".

Este ejemplar papa propuso la utilización de los preservativos para controlar la explosiva reproducción de los seres humanos contrarios a la pobreza.

 También tenía en mente: promulgar cuatro encíclicas: una sobre la unidad de la Iglesia y el diálogo con las iglesias separadas; otra sobre la mujer que se titularía “Dios quiso nacer de una mujer”; una tercera sobre la pobreza mundial y otra sobre la colegialidad de los obispos.

Le pregunto a mis estimados lectores: ¿es posible esa renovación y reorientación que propone Benedicto XVI?, en base a los razonamientos que he expuesto?

Repito lo que dije en la primera parte de este articulo: soy apostata de la iglesia católica y además agnóstica pero le deseo a la iglesia católica que realmente se reoriente y renueve.

 

 

 

 

PAPA BENEDICTO XVI, "RENOVACIÓN" Y "REORIENTACIÓN"

Si hay un tema que no me gusta ni agrada para escribir es el religioso porque quizás y sea muy probable que pueda herir sentimientos de personas, algo que detesto porque adoro respetar a los seres humanos. Sin embargo, hay ocasiones que me llaman profundamente la atención y me llenan de asombro. Esto me ocurre cuando personalidades a nivel mundial dan declaraciones asombrosamente contradictorias con respecto a su vivir, conducta y su pasado.

El actual Papa Benedicto XVI dio recientemente la siguiente declaración:

“Exhorto a la Iglesia y a todos sus miembros a “renovarse” y “reorientarse hacia Dios, rechazando orgullo y egoísmo”

Mi asombro es descomunal por las siguientes razones:

1-Benedicto XVI siempre ha sido un recalcitrante defensor de la fe, lo cual implica creer ciegamente sin cuestionar, dilucidar, esclarecer e investigar la historia para desechar creencias anticuadas y degradantes. La fe ciega es lo contrario a la renovación y a la reorientación.

2- El Papa Benedicto XVI ha tenido el cargo en la iglesia Católica desde hace mucho tiempo, de una responsabilidad extremadamente delicada: prefecto de la “Congregación para la Doctrina de la Fe”, cuyo nombre completo es “Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe de la Romana y Universal Inquisición”; este cargo implica vigilar y sancionar las actuaciones indebidas de sus súbditos, dentro de la estricta y antidemocrática jerarquía de la iglesia.

3-El vergonzoso y asqueroso asunto de los “Legionarios de Cristo” fundado por un pederasta (hay cientos de pruebas documentadas) llamado Marcial Maciel quien fundó un imperio religioso-económico engañando a cientos de miles de incautos. Algunas acusaciones contra él son: abusos sexuales, fraudes y extorsiones, e hijos por doquier. Marcial Maciel fue protegido por el actual Papa y el anterior.

Este detestable falsificador de la doctrina Cristiana fue protegido predilecto de Benedicto XVI. Esto es un acto gravísimo contra la doctrina y las palabras de Cristo.

En estos momentos me vienen a la memoria casos muy oscuros de otras organizaciones religiosas católicas, enlodadas en la miseria moral pero que no quiero exponer este tema, protegidas por el Vaticano.

4-Inmensidad de casos de abusos sexuales de prelados de la iglesia involucrados en abominables casos de abusos sexuales fueron sepultados y silenciados por el gran INQUISIDOR y defensor de la doctrina de la fe, el actual Papa que está renunciando y pidiendo “renovación y “reorientación”.

El último escándalo que recuerdo fue en Irlanda y todo fue silenciado por la “Inquisición”.

El actual Arzobispo de Nueva York (Papable) está envuelto en un gigantesco escándalo por no denunciar a muchos sacerdotes pederastas; hay inmensidad de demandas judiciales.

Tampoco quiero tocar el tema de las finanzas del Vaticano; internet es un excelente medio tecnológico para acercarse a la realidad, de tal manera que todos podemos enterarnos de todo, siempre y cuando el sentido común y el criterio sean nuestras guías; digo esto porque siempre hay mal-intencionados distorsionadores de la realidad (o verdad).

Me declaro apostata de la iglesia católica y definitivamente soy agnóstica pero respeto todas las creencias y religiones, siempre y cuando tengan basamento ético, moral y un profundo respeto al prójimo.

Finalmente, la esencia de mi crítica hacia Benedicto XVI es solamente la contradicción, algo que está en contra de mis principios por la sencilla razón que es un engaño hacia los seres humanos: decir y declarar algo que es opuesto al verdadero obrar y vivir de la persona que da declaraciones públicas.

COMPLEJOS PSIQUIATRÍA MITOLOGÍA, PARTE II

COMPLEJO DE AGAR Y SARA 

Tendencia masculina o a veces inconsciente a clasificar a las mujeres en dos grupos: las buenas, puras e intocables a semejanza de la madre; y a las malas, aptas para la satisfacción sexual, pero indignas de amor. El hecho fue anotado por Freud y bautizado por la pscicoanalista francesa Maryse Choisy, aludiendo a un episodio bíblico: Sara, mujer de Abrahám, creyó que no podía tener hijos y autorizó a su esposo para que cohabitara con su esclava egipcia Agar, de la que tuvo un hijo llamado Ismael. Pero como más tarde Sara tuvo un hijo, Isaac, el patriarca expulsó de su casa a Agar el Ismael.

COMPLEJO DE AGRIPINA 

Tiene el mismo significado que el complejo de Edipo, descrito por Freud. Sin embargo los psiquiatras belgas Sollier y Courbon reprocharon la denominación freudiana ya que el Edipo de la leyenda griega no sabía que cometía un incesto, pues desconocía el hecho de que su esposa, Yocasta, era en realidad su madre. Consideran más adecuado el término Complejo de Agripina, en razón de que la emperatriz romana de ese nombre trató de seducir a su hijo Nerón.

COMPLEJO DE ALEJANDRO 

Resentimiento del hijo contra el padre. Se cuenta que Alejandro Magno, al enterarse de los triunfos bélicos de su padre Filipo de Macedonia, exclamó con ira y desaliento: "Mi padre no me deja ya nada por conquistar". En este caso los psicoanalistas hablan de una "ofensa narcisista del yo". Federico el Grande sufría de este complejo y su biografía se corta en dos mitades: neurótica, mientras vivía su progenitor, y normalidad cuando ciñó la corona.

COMPLEJO DE ANTIGONA 

Fijación excesiva en la figura de la madre e incapacidad para aceptar las leyes de la vida y del amor. Según la mitología y la caracterización dramática de Sófocles, Antígona consagró su vida al cuidad de Yocasta y Edipo: sus padres.

COMPLEJO DE AQUILES 

Tendencia a ocultar la propia debilidad, la impotencia o la homosexualidad bajo la apariencia de invulnerabilidad o heroísmo. Aquiles, héroe del poema homérico "La Ilíada", fue sumergido por su madre en la laguna Estigia para lograr que su cuerpo quedara inmune a las heridas; sin embargo, el talón, por donde lo sujetaba su madre, no logró ser bañado por el agua mágica y permaneció vulnerable. El término fue utilizado por priimera vez por el escritor francés Pierre Audiat.

COMPLEJO DE ARISTOTELES 

Rebelión del hijo contra el padre, del discípulo contra el maestro. El nombre alude a la oposición que tuvo Aristóteles hacia su maestro Platón. El discípulo trata de destruir la obra de su iniciador para imponer la suya, nueva y propia. Alfred Adler modificó las doctrinas psicoanalíticas de su maestro Freud para imponer sus propias teorías. Reza un adagio antiguo:"El iniciado mata siempre a su iniciador".

COMPLEJO DE BOVARY 

Llamado más corrientemente "bovarismo", deriva de la famosa novela de Gustave Flaubert "Madame Bovary". En términos psicopatológicos, el bovarismo consiste en una alteración del sentido de la realidad, de raíz esquizoide, por la que una persona se considera otra de la que realmente es. Introdujo el término el psicólogo francés Jules de Gaultier, antes del advenimiento de Freud y del psicoanálisis.

COMPLEJO DE BRUMMEL 

Excesiva elegancia en el vestir que compensa, en el fondo, un fuerte sentimiento de inferioridad. El nombre recuerda a Jorge Brummer ( 1778-1840 ), dandy famoso de la Corte de Inglaterra, que actuó como un verdadero dictador de la moda de su tiempo.

COMPLEJO DE BRUNILDA 

Tendencia de las jóvenes a querer ver en su novio un superhombre o un héroe, sobrevaloración que después del matrimonio se cambia en una desvalorización absoluta. En el caso, el hombre sigue siendo el mismo, cambia sólo la actitud de la mujer. En la leyenda germánica la walkiria Brunilda sólo se muestra dispuesta a casarse con un varón capaz de vencerla en toda clase de ejercicios físicos. Mediante un engaño Sigfrido logra vencerla y conquistarla. Brunilda descubre el engaño y exige la muerte del ofensor.

COMPLEJO DE CAIN 

La figura bíblica de Caín se invoca para caracterizar la peculiar psicología del primogénito, celoso del hijo segundo a quien considera como un "intruso" y un rival. Al de Caín se opone el complejo de Abel. El psicólogo francés Charles Badouin, el primero en usar el término escribe: "El niño al que le cabe en suerte un hermanito o una hermanita, reacciona primero, muy generalmente, con unos celos desmedidos y de carácter completamente animal, que subsisten luego, latentes y más o menos bien reprimidos. La hostilidad del menor frente al mayor aparece como una réplica natural a dicha hostilidad". Según Freud, la rivaidad existente entre los hermanos sería la base de la justicia. "El instinto gregario se va formando sólo paulatinamente en la nursery como efecto de las relaciones entre hijos y padres y como reacción al sentimiento de celos con que el hijo mayor empieza por acoger la intrusión del hijo menor. El primero descartaría de muy buena gana a éste último, para separarle de los padres y despojarle de todos sus derechos; pero en presencia del amor igual que los padres manifiestan hacia todos sus hijos, y ante la imposibilidad de mantener a la larga dicha actitud hostil, sin perjuicio para aquellos mismos que empezaron por adoptarla, acaba por operarse una idetificación entre todos los hijos, y se constituye un sentimiento de comunidad que sufrirá en la escuela su desarrollo ulterior. La primera exigencia que nace de esta reacción, es la de justicia, de trato igual para todos".(Ensayos de Psicoanálisis).

COMPLEJO DE CASTRACIÓN 

Respuesta fantasmal a las preguntas que suscita en el niño la diferencia anatómica de los sexos. El complejo de castración está relacionado con la fantasía de castración (pérdida del pene), estrechamente relacionada con el complejo de Edipo. Se estructura de forma diferente en el niño, en quien se presenta como amenaza de castración generadora de angustia, y en la niña, en quien aparece como un daño consumado que se intenta compensar o negar.

COMPLEJO DE LA CENICIENTA 

Compensación elaborada por el niño más pequeño o poco querido de la familia. Tema folklórico de muchos cuentos. El hijo menos querido será el que más tarde salvará gracias a su talento, a toda la familia que se encuentra en una situación dramática; colocado en una situación desmedrada, de víctima, el mundo reconocerá sus méritos.

COMPLEJO DE CRESO 

El nombre del último rey de Lidia (560-546 A.C.), el de las más fabulosas riquezas que recuerde la Historia, designa al complejo que se manifiesta por la búsqueda patológica de superioridad por medio del derroche del dinero, el mecenazgo y las propinas principescas.

COMPLEJO DE DAFNE 

Miedo de las jóvenes ante la sexualidad. Se le llama también "angustia de penetración". La ninfa Dafne, en la mitología griega, era perseguida por Apolo. En el momento en que el enamorado dios estab a punto de alcanzarla, la ninfa se transformó en laurel.

COMPLEJO DE EDIPO 

Amor patológico del hijo por la madre. Según Freud, todo niño subconscientemente desea a su madre y odia a su padre. "El pequeño se da cuenta - escribe el psicoanalista - de que el padre le cierra el camino conducente hacia la madre; su identificación con el padre toma un matiz de hostilidad, debido a este mismo hecho, y acaba por confundirse con el deseo de sustituir al padre junto a la madre". Esta situación surge entre el tercer y quinto año de la vida, y se resuelve en el sexto. Muchos no logran superar este conflicto psicoemotivo y canalizarlo en un amor normal. La no superación significa una grave perturbación evolutiva a una neurosis. El de edipo fue el primer complejo descubierto y descrito por Freud. El nombre proviene de la mitología griega y la historia fue recreada por Sófocles en una tragedia. Las distintas maneras de resolverse este complejo determinan la personalidad futura del sujeto.

COMPLEJO DE ELECTRA 

Término propuesto por Jung para designar la contrapartida del Complejo de Edipo. Fijación afectiva de la niña en la figura del padre. Según la leyenda griega, Electra, hija de Agamenón y Clitemnestra, vengó a su padre quien fuera asesinado por Egisto, amante de Clitemnestra. Azuzó a su hermano Orestes para que diera muerte a su madre y a Egisto, asesinos del padre de ambos. Se utiliza como sinónimo de complejo de Edipo femenino.

COMPLEJO DE EMPEDOCLES 

El nombre corresponde a un filósofo griego del siglo V que se precipitó al cráter del volcán Etna para hacerse famoso por su suicidio. El complejo designa la compulsión al suicidio por realzar el propio equilibrio autoestimativo quebrantado apreciendo como un "héroe" ante sí y los demás.

COMPLEJO DE EROSTRATO 

Según la leyenda, Eróstrato incendió el templo de Diana, en Éfeso, para pasar a la posteridad, ya que no tenía ningún mérito para conseguir fama. Forma peculiar el complejo de inferioridad de gran incidencia criminógena. No importan los medios con tal de distinguirse, sobresalir, que se hable de uno. Declaración frecuente en los cuarteles de policía :"Lo hice porque quería salir en los medios". Haebig, el asesino de la calle Dardignac, ejemplifica el complejo.

COMPLEJO DE HAMLET 

Vacilación para actuar debido a la duda, el escrúpulo y la meditación excesiva. El príncipe de Dinamarca de la obra de Shakespeare resulta el símbolo de la irresolución.

COMPLEJO DE INFERIORIDAD 

Es un término de Adler que designa genéricamente el conjunto de actitudes o conductas dependientes de un sentimiento de inferioridad o las reacciones del individuo frente a ese sentimiento.

COMPLEJO DE JOB 

Nombre global dado a las dolencias "psicógenas" de la piel. Se ha observado proclividad a las dermatitis psicosomáticas en personas que se ofenden con facilidad, que se sienten agraviadas, con o sin motivo. En general las alteraciones dérmicas desaparecen cuando se reestablece el equilibrio autoestimativo y desaparece el sentimiento de agravio. El nombre, creado por el psicoanalista norteamericano Félix Deutsch, recuerda al patriarca bíblico Job, quien tuvo que soportar como prueba divina, todo tipo de sufrimientos y plagas, incluyendo ulceraciones de la piel.

COMPLEJO DE JUDAS 

Animo de traición impulsado por el resentimiento. El sujeto no soporta la superioridad, sobretodo moral, de otra persona de mayor valía, y con sus deslealtades y perfidias procura reestablecer inconscientemente su equilibrio autoestimativo quebrantado. Las treinta monedas de plata no explican suficientemente la villanía de Judas Iscariote, cuyo nombre ostenta el complejo.

COMPLEJO DE MÜNCHHAUSEN 

Mentiras, historias inverosímiles en las que el narrador, protagonista de sus cuentos, se impone como "superior" sobre sus oyentes. Mecanismo de compensación a una situación de inferioridad. El barón de Münchhausen protagoniza tres novelas del siglo XVIII en las que relata aventuras extraordinarias e inverosímiles que lindan con el absurdo. Como personaje literario es el prototipo del mentiroso.

COMPLEJO DE NARCISO 

Narcisismo. Sobreestimación de sí mismo. Fase infantil del desarrollo caracterizada por el deso de ser amado, con preferencia al deseo de amar. El narcisista no logra superar esta fase evolutiva, queda atrapado en el yo. En la elección del objeto amoroso escogerá siempre bajo la influencia inconsciente de la imagen que se tiene formada de su propio yo, buscando en él una especie de réplica de sí mismo. En la mitología griega, Narciso era un bello pastor que, al inclinarse sobre el agua de una fuente para beber, percibió su imagen y se enamoró de sí mismo.

COMPLEJO DE OTELO 

Sentimiento morboso de celos. Celoso por antonomasia, el Moro de Venecia de Shakespeare da su nombre al complejo.

COMPLEJO DE PULGARCITO 

El hijo menor de una familia en que hay numerosos hermanos y hermanas acusa una psicología particular. Señaló Adler el hecho de que, por regla general, allí donde hay muchos hermanos suele ser el más pequeño el que llegue más lejos en la vida. Supercompensación obtenida por el niño más joven, o el niño malogrado y despreciado por la familia. El propio Adler señaló al respecto el cuento popular "Pulgarcito".

COMPLEJO DE YOCASTA 

Presenta tendencias libidinosas, explícitas o reprimidas, de la madre hacia el hijo.

TOMADO DE: 

MITOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA

http://www.ieslaloma.es/anteriores/?q=node

IESLALOMA, VILLAMARTIN (CADIZ)

Publicado por manuel.p el Jueves, 25 Noviembre, 2010

COMPLEJOS PSIQUIATRÍA MITOLOGÍA, PARTE I

COMPLEJO DE DIANA

Diana es el nombre romano de la diosa griega Artemisa, una de las diosas vírgenes, que le pide a su padre (Zeus) que le permita no tener contacto con varón. Es la diosa de la caza. Siempre aparece rodeada de ninfas y es adorada por jóvenes castos. Con este término, en psiquiatría, se hace referencia a la mujer que rechaza su sexualidad, y concretamente evita todo contacto con un hombre.

COMPLEJO DE EDIPO

Edipo es conocido fundamentalmente gracias a la tragedia escrita por Sófocles. Su historia es la siguiente: Edipo ignora que sus padres verdaderos no son los que él piensa, por lo que –debido a una serie de circunstancias-mata a su padre y se casa con su madre. Cuando Yocasta, la madre, conoce toda la verdad se quita la vida. Edipo se saca los ojos y se destierra de la ciudad. El complejo de Edipo se aplica en Psicología para explicar la inconsciente tendencia que se manifiesta en los niños a rivalizar con los padres, motivado por su amor a la madre, y que condiciona su conducta.

COMPLEJO DE ELECTRA

Electra es una heroína griega, hija de Agamenón, rey de Micenas y de Clitemnestra. Ésta, dolida, con su marido porque había sacrificado a la hija de ambos, Ifigenia, para lograr una feliz travesía de la flota que se dirigía a Troya, le es infiel y, en ausencia de su esposo Agamenón, se une con Egisto. Ambos viven en la ciudad planeando matar a Agamenón cuando vuelva, lo que finalmente hacen, pero no pueden hacer lo mismo con su hijo (Orestes), al que su hermana (Electra) ha conseguido sacar de la ciudad. Electra vive con una actitud hostil hacia su madre y a la espera de poder vengar a su padre, a quién añora y admira. La historia aparece en obras de Sófocles, Eurípides y Esquilo, con algunas variantes. Fue el famoso psiquiatra austríaco Freud, gran conocedor de la mitología grecorromana, el que le dio el nombre, en psiquiatría, al trastorno psicológico producido en algunas niñas que sienten atracción hacia el padre y hostilidad hacia la madre.

COMPLEJO DE CASANDRA

Casandra era la hija del rey Príamo de Tebas. Fue amada por el dios Apolo, el cual le concede el don de la adivinación. Casandra, no obstante, rechaza al dios. Éste se venga de la siguiente manera: sigue teniendo la cualidad de profetisa pero nadie la creerá cuando la ejerza. En Psiquiatría expresa la situación de alguien cuando no es creído en sus predicciones o avisos.

COMPLEJO DE SATURNO

Saturno es un dios, Cronos en Grecia, que devoraba a sus hijos según iban naciendo. El único que se salvó por un engaño de su madre Rea fue Zeus, quien luego consiguió devolver la vida a sus hermanos mayores y derrotar a su propio padre. En psiquiatría es una enfermedad mental que lleva a los padres a causar daño, incluso la muerte, de sus hijos en la convicción de que es la única solución para evitar les los problemas que tendrán en la vida.

COMPLEJO DE NARCISO (NARCISISMO)

Narciso era, según Ovidio, hijo del dios-río Céfiso y de la ninfa Liríope. De él se enamoran, debido a su enorme belleza, doncellas, ninfas y jóvenes que son rechazadas siempre. Entre ellas las que más sufrió fue la ninfa Eco, que al ser rechazada, se retiró a un lugar solitario y adelgazó tanto que solo le quedó la voz. Todos los despreciados piden venganza y Némesis la lleva a cabo. Narciso se inclina a beber en un río y al verse reflejado se enamora de su propia imagen. En su contemplación se deja morir. En el lugar de su muerte brotó una flor: el narciso. En psiquiatría se aplica a la persona que es presumida, vanidosa, egoísta, que cuida en exceso su propia imagen. Parece que estuviera enamorado de sí mismo.

COMPLEJO DE INTRUSO
Representa a los celos que el niño siente al descubrir que debe compartir a su madre con sus hermanos. Si no consigue autoafirmarse en la vida se transforma en una persona muy competitiva y con un permanente temor a ser desplazado.

COMPLEJO DE CHARLIE MARLOW

Este personaje de una novela inglesa se sentía indigno para ser amado a causa se su pobreza espiritual, intelectual y física. Por ello sólo se relacionaba con mujeres a las que consideraba igualmente despreciables. Se señala con este complejo a quienes llevan una vida disipada y se niegan a formar una familia.


COMPLEJO DE CASTRACIÓN
La organización social de algunas tribus está basada en la figura de un Padre Castrador, quien es el único que tiene derechos sexuales sobre las mujeres vírgenes. Los hombres jóvenes que se atrevan a fijarse en ellas son asesinados. Así se representa la figura del padre en el niño que desea el amor de su madre. El sentimiento si no se supera este complejo es de una gran represión, fundamentalmente sexual.

TOMADO DE:

http://www.ieslaloma.es/anteriores/?q=node

IESLALOMA, VILLAMARTIN (CADIZ)

Publicado por manuel.p el Jueves, 25 Noviembre, 2010

NARCISO Y ECO MITOLOGÍA GRIEGA

Eco era una joven ninfa de los bosques, parlanchina y alegre. Con su

charla incesante entretenía a Hera, esposa de Zeus, y estos eran

los momentos que el padre de los dioses griegos aprovechaba para

mantener sus relaciones extraconyugales. Hera, furiosa cuando

supo esto, condenó a Eco a no poder hablar sino solamente

repetir el final de las frases que escuchara, y ella,

avergonzada, abandonó los bosques que solía frecuentar,

recluyéndose en una cueva cercana a un riachuelo.

Por su parte, Narciso era un muchacho precioso, hijo de la ninfa Liríope.

Cuando él nació, el adivino Tiresias predijo que si se veía su imagen en un

espejo sería su perdición, y así su madre evitó siempre espejos y demás

objetos en los que pudiera verse reflejado. Narciso creció así hermosísimo

sin ser consciente de ello, y haciendo caso omiso a las muchachas que

ansiaban que se fijara en ellas.

Tal vez porque de alguna manera Narciso se estaba adelantando a su

destino, siempre parecía estar ensimismado en sus propios pensamientos,

como ajeno a cuanto le rodeaba. Daba largos paseos sumido en sus

cavilaciones, y uno de esos paseos le llevó a las inmediaciones de la cueva

donde Eco moraba. Nuestra ninfa le miró embelesada y quedó prendada de

él, pero no reunió el valor suficiente para acercarse.

Narciso encontró agradable la ruta que había seguido ese día y la repitió

muchos más. Eco le esperaba y le seguía en su paseo, siempre a distancia,

temerosa de ser vista, hasta que un día, un ruido que hizo al pisar una

ramita puso a Narciso sobre aviso de su presencia, descubriéndola cuando

en vez de seguir andando tras doblar un recodo en el camino quedó

esperándola. Eco palideció al ser descubierta, y luego enrojeció cuando

Narciso se dirigió a ella.

- ¿Qué haces aquí? ¿Por qué me sigues?

- Aquí... me sigues... -fue lo único que Eco pudo decir, maldita como estaba,

habiendo perdido su voz.

Narciso siguió hablando y Eco nunca podía decir lo que deseaba. Finalmente,

como la ninfa que era acudió a la ayuda de los animales, que de alguna

manera le hicieron entender a Narciso el amor que Eco le profesaba. Ella le

miró expectante, ansiosa... pero su risa helada la desgarró. Y así, mientras

Narciso se reía de ella, de sus pretensiones, del amor que albergaba en su

interior, Eco moría. Y se retiró a su cueva, donde permaneció quieta, sin

moverse, repitiendo en voz queda, un susurro apenas, las últimas palabras

que le había oído... "qué estúpida... qué estúpida... qué... estú... pida...". Y

dicen que allí se consumió de pena, tan quieta que llegó a convertirse en

parte de la propia piedra de la cueva...

Pero el mal que haces a otros no suele salir gratis... y así, Némesis, diosa

griega que había presenciado toda la desesperación de Eco, entró en la vida

de Narciso otro día que había vuelto a salir a pasear y le encantó hasta casi

hacerle desfallecer de sed. Narciso recordó entonces el riachuelo donde

una vez había encontrado a Eco, y sediento se encaminó hacia él. Así, a

punto de beber, vio su imagen reflejada en el río. Y como había predicho

Tiresias, esta imagen le perturbó enormemente. Quedó absolutamente

cegado por su propia belleza, en el reflejo. Y hay quien cuenta que ahí mismo

murió de inanición, ocupado eternamente en su contemplación. Otros dicen

que enamorado como quedó de su imagen, quiso reunirse con ella y murió

ahogado tras lanzarse a las aguas. En cualquier caso, en el lugar de su

muerte surgió una nueva flor al que se le dio su nombre: el Narciso, flor que

crece sobre las aguas de los ríos, reflejándose siempre en ellos.

Leyenda de la mitología griega

Redacción: www.embrujando.iespana.es/eco.

ANÁLISIS DEL MITO

El narciso (del griego narke, que significa "narcosis" ) era conocido en Grecia por su capacidad de producir sueño, incluso en las divinidades. Tal como le sucedió a Perséfone, que quedó adormecida por su perfume. Oportunidad que aprovechó Hades para raptarla fácilmente y llevársela a su mundo subterráneo.

Ya en la antigüedad existía en Tespia una fuente llamada Narciso que brotaba de una roca con la que formaba eco. Precisamente florece el narciso en primavera cerca de las fuentes en donde les gusta reflejarse para luego, en invierno, marchitarse. Con estos datos es fácil entender este interesante mito, pero también hay que señalar la enorme repercusión que ha ejercido tanto en el mundo de las letras o el arte como en el de la psicología.

"Narciso" ha inspirado a escritores de la talla de Oscar Wilde o Paul Valery, y ha sido objeto de estudio por filósofos como Gastón Bachelard, quien afirmaba que el agua era un espejo donde se refleja un yo idealizado que no se corresponde con la verdadera imagen.

Sin embargo, el término "narcisismo" no fue acuñado hasta 1899 por el psicólogo P. Naecke. Sigmund Freud, por su parte, incluyó el concepto de narcisismo en su teoría sobre el comportamiento sexual del ser humano.

El narcisismo es el enamoramiento de sí mismo y, en definitiva, la consideración del placer como aquél que procede del propio yo interior.

Fuente del análisis:

Libro: “HEROES  MITOLOGICOS”

Autor: M R Padilla

AJUSTES ECONÓMICOS EN ESPAÑA

TOMADA  DE: E-FARO.INFO   (PAGINA WEB CARICATURAS Y HUMORISMO)

DECISIÓN DE FUTURO

TOMADA DE INTERNET SIN PODER DETERMINAR SU AUTORIA

MEDITACIONES DEL TERCER MUNDO

TOMADO DE J. R. MORA

INMUNIDAD E IMPUNIDAD PARLAMENTARIA

TOMADO DE CARICATURA DE ZAPATA, EXCELENTE HUMORISTA VENEZOLANO.

VIAJANDO A TRAVÉS DE CITAS POLÍTICO-SOCIALES.

Los borregos son animales hermosos pero tienen la propensión de ser gobernados al antojo del amo: ni protestan ni se dan cuenta. En las democracias ocurre algo muy similar cuando la mayoría de los individuos se dejan manipular al antojo de sus gobernantes ("La democracia no está hecha para los que se portan como borregos", Mahatma Gandhi).

Por otra parte, si el colectivo es necio los gobernantes serán crueles, y esto es como una ley en física (“Los pastores serán brutales mientras las ovejas sean estúpidas, Godin”)

Como todos los procesos de la existencia, todo está sujeto a las leyes de la entropía y por tanto, todo tiende al desorden aumentando así, los niveles entrópicos. Cada uno de los individuos que componen la sociedad debe estar pendiente y vigilando a sus gobernantes, dejando a un lado las superficialidades. Mantener una sociedad ordenada (niveles de entropía social bajos), requiere de esfuerzo, energía y voluntad pero al final es bienestar social.

Las democracias deben ser celosamente vigiladas y cuidadas por la sociedad como una madre cuida a su bebe. No cuidar y amar a la democracia es un acto de estupidez y ya no hay nada que hacer (“Contra la estupidez los propios dioses luchan en vano”, Schiller)

Estos actos de estupidez van creando gobiernos cada vez mas autoritarios y hasta tiránicos y todo se convierte en un círculo vicioso (Las tiranías fomentan la estupidez, Jorge Luis Borges).

Ya que hablamos de estupidez humana, pienso que lamentablemente hay muchos seres humanos que se aferran a ella como el oxido al hierro, (“solo tú, estupidez, eres eterna”,  Antonio Gramsci); adicionalmente está muy claro que un ignorante puede estudiar y deja de ser ignorante pero el que es estúpido por vocación lo será por siempre,("Entre un ignorante y un estúpido prefiero el ignorante... La ignorancia tiene solución, pero la estupidez es eterna", Alberte Einstein)

Siguiendo nuestro viaje por la estupidez humana, continuemos comentando sobre las tiranías. Como todas las tendencias, hay tiranías llamadas de derecha y las de izquierda; son definiciones simbólicas simplistas en la mente humana pero funcionan y todos las usamos. Aquellos que se auto-definen de izquierda, dicen defender a los desprotegidos de la sociedad acuciados por las garras de sus opresores capitalistas; y los que se autodenominan de derecha defienden la propiedad privada, la libertad de expresión y en general el respeto a los derechos fundamentales y naturales de los seres humanos, evidentemente, hasta ciertos límites porque los sistemas de derecha radical sofocan a los ciudadanos hasta el cansancio y el agobio.

Cada una de estas tiranías tiene sus efectos y consecuencias que no son iguales para las tendencias antes mencionadas de izquierda y derecha: (“Una tiranía de derecha puede sacar a su país del subdesarrollo: hay muchos ejemplos históricos. Una tiranía de izquierda hunde a su país en el subdesarrollo, pobreza, perdida de derechos humanos y represión”, Sergei Caseyevsky). Además, todos los tiranos tienen algo en común y es la distorsión entre lo que se aman a sí mismos y las limitaciones de libertades hacia los demás (“El amor a la libertad es amor al prójimo; el amor al poder es amor a sí mismo”, William Hazlitt).

Continuemos rodando con el tema de los tiranos, cabe destacar que las tiranías generadas por las ideologías sangrientas terminan en revoluciones sangrientas, (Para enviar hombres al pelotón de fusilamiento la prueba judicial es innecesaria. Estos procedimientos son un arcaico detalle burgués. ¡Esto es una revolución!", Che Guevara)

La modalidad de tiranía con más éxitos en los tiempos actuales es destruir y acabar con los sistemas democráticos, de manera democrática; esto está ocurriendo especialmente en latino América; para ello tienen el apoyo de organizaciones internacionales y de muchos países. Claro está, no  hay nada a cambio de nada y en estos casos el dinero de ciertos países es el combustible que enciende los motores.

Si alguien me preguntara cual tipo de sistema preferiría, mi respuesta seria la siguiente: me da igual si es de izquierda o derecha pero con la condición necesaria que se respete el derecho a la propiedad, a la libertad de expresión, el derecho a opinar sin ser perseguido, libertad de libre mercado, estado de derecho que implique justicia para todos por igual, separación real y absoluta del poder judicial y el ejecutivo (“Con separación de poderes nace estado de derecho”, Montesquieu), inexistencia de las uniones perversas entre políticos y grupos poderosos, existencia del estado de bienestar, un sistema fiscal (Hacienda) que sea realmente justo sin inclinaciones de los políticos a favorecer a los poderosos, castigo severo a fraudes fiscales, evasiones fiscales y colocación de capitales en paraísos fiscales, distribución más equitativa de las riquezas (lo cual se puede lograr con una política fiscal justa, honesta e implacable), exterminio del populismo y muchos aspectos más que impliquen realmente la propensión a la igualdad de los seres humanos en cuanto a derechos se refiere, (“A vosotros y a mí se nos dice cada vez más que tenemos que escoger entre izquierda o derecha, pero me gustaría sugerir que no hay tal cosa como izquierda o derecha. Sólo hay arriba o abajo -arriba hacia un sueño viejo como el hombre; la libertad definitiva compatible con ley y orden- o abajo hacia el totalitarismo de hormiguero, e independientemente de su sinceridad, sus motivos humanitarios, los que cambiarían nuestra libertad por seguridad nos han embarcado en esta trayectoria hacia abajo”, Ronald Reagan)

Los tiranos saben muy bien lo que hacen para lograr sus metas de poder: los gobiernos tiránicos tratan por todos los medios de propiciar la ignorancia y distracciones de la sociedad; mientras más ignorantes son los individuos, más beneficios obtienen. Esto es especialmente valido para aquellos tiranos que llegaron al poder mediante el populismo, (“El mejor aliado de los tiranos y de los gobernantes inmorales es la ignorancia supina del pueblo, propiciada por ellos”, Mara).

¿Qué moviliza y acciona a los seres humanos?, pienso que el miedo y el placer. Como todo en nuestra existencia, el miedo maneja gran parte de nuestra vida. Si la sociedad le tiene miedo a los que gobiernan, hay tiranía; al contrario ocurre cuando el gobierno le teme al colectivo por su fuerza de voluntad, acción y autodeterminación para que se respeten los derechos y el orden,("Cuando la gente le teme al gobierno hay TIRANÍA. Cuando el gobierno le teme a la gente hay LIBERTAD" , Thomas Jefferson 

  

Cabe destacar que las tiranías desvirgan el estado de orden de la justicia y según las tendencias o propensiones de quienes gobiernan, la razón pierde sentido y los tontos pueden dominar caóticamente todo, (“Donde no hay justicia es peligroso tener la razón: los imbéciles son mayoría”,  Francisco de Quevedo).

Por cierto, la historia está llena de ejemplos de tiranos que padecían trastornos mentales y hasta psicopáticos; el daño que causaron a la sociedad fue y es indescriptible: violencia, crueldad, genocidios, hambre, pobreza y en general llevaron a los individuos al nivel infra humano, ("Nada más pernicioso que un individuo en apariencia normal que al estudiarlo demostraría pertenecer a un grupo de trastornados mentales”, Salvador Allende).

¿Qué hacer cuando la tiranía nos acosa y amenaza nuestras vidas?:

Lo más sensato es la desobediencia civil lo cual implica desconocer la autoridad que no es legítima y en ese momento comienza la razón de todo, ("El acto de desobediencia, como acto de libertad, es el comienzo de la razón", Erich Fromm). Los tiranos distorsionan la esencia de las leyes para lograr sus perversas metas de poder y en ese momento es que el colectivo debe decir: basta!, ("Cuando una ley es injusta, lo correcto es desobedecer"

Mahatma Gandhi).

Cabe destacar que los gobiernos que no respetan los derechos naturales propenden a despreciar de manera absoluta el sentido de la justicia y en ese momento comienza la tiranía; Los gobiernos tiránicos poco a poco van depravando y degradando las leyes a sus propios intereses pero eso, tarde o tempranos los acaba y se revierte,(“Los tiranos perecen por la debilidad de las leyes que ellos mismos han debilitado”, Louis Antoine Saint-Just)

Un aspecto fundamental en la degeneración de los gobiernos reside en el poder judicial. Cuando los gobiernos van degenerando, la causa primera y fundamental es porque los jueces también van degenerando; el estado de derecho, justicia, respeto a los derechos humanos y el orden en general, esta soportado en gran parte por la acción de los jueces; la responsabilidad que cargan es enorme. Cuando los jueces se desvían de la esencia de sus funciones y cometen acciones indebidas (por ejemplo, sentencias injustas), bien sea por dinero o por cualquier otra causa, en ese momento están depravando el estado de derecho y se convierten ellos mismos en los delincuentes mas detestables (“Desgraciada aquella generación cuyos jueces deberán ser juzgados”, El Talmud).

Las culpas de los errores cometidos siempre son causadas entre varios. En las llamadas democracias se cometen muchos errores y fallas imperdonables, pero tanto los gobernantes como la sociedad son los causantes de ello, ("Entre un Gobierno que lo hace mal y un Pueblo que lo consciente, hay una cierta complicidad vergonzosa, Víctor Hugo").

La gran pregunta es: ¿Quiénes son los actores principales en la obra teatral de los gobiernos?; creo verlo de manera simple y, pienso que esos grandes artífices del arte escénico en el arte de gobernar, son los políticos. La política consiste en tratar de quedar bien con todo el mundo; hay que quedar bien con aquellos que con el voto los colocan en el poder y de igual manera deben satisfacer las apetencias y ambiciones de aquellos que les proporcionan fortuna, (“La política es el arte de obtener el dinero de los ricos y el voto de los pobres con el pretexto de proteger a los unos de los otros”, Jacques Benigne Bossuet (1627-1704) Clérigo católico francés y escritor).

Me viene a la mente en estos momentos el famoso tema de las luchas sociales y creo realmente que es una falacia y una utopía, tal como lo planteaba un filósofo que por cierto,  poseía propiedades privadas e incluso tenía el equivalente de las acciones financieras actuales (proporcionadas por su íntimo amigo, empresario y filósofo) y que contradictoria e hipócritamente su teoría social proclamaba que lo excelso y último para la sociedad perfecta sería la eliminación de la propiedad privada.

Pienso que la verdadera lucha es la sociedad contra los gobiernos que no defienden los intereses del colectivo. La sociedad debe luchar contra aquellos que los gobiernan malamente, que son realmente sus enemigos; en eso consiste la libertad, (“La historia de la libertad es la de la lucha por limitar el poder del gobierno.” Thomas Woodrow Wilson (1856 – 1924), 28º Presidente de los Estados Unidos). Por cierto, ya que hablamos de políticos y como me decía mi abuela, en un refrán: dime de qué alardeas y te diré de qué adoleces; los políticos cuanto más hacen hincapié en algo y su lenguaje se hace grandilocuente, mas nos engañaran con ello, (Cuanto más siniestros son los deseos de un político, más pomposa, en general, se vuelve la nobleza de su lenguaje, Aldous Huxley (1894-1963) Novelista, ensayista y poeta inglés.)

Siempre estoy con el tema recurrente de los políticos pero ellos son los que me obligan a mencionarlos todo el tiempo y considero que los errores cometidos por los gobernantes (políticos) tanto por incompetencia como por mala fé causan daños muy graves a la sociedad. De ellos depende una sociedad sana y con bienestar (“Los hombres de estado son como los cirujanos, sus errores son mortales”, François Mauriac).

Todos deseamos de una manera u otra que las cosas cambien, que las situaciones mejoren, que podamos vivir con mas bienestar y menos esfuerzos inútiles, pero el cambio de lo externo depende de muchos cambios que debemos realizar en nuestro interior (“Todos quieren cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiarse a sí mismo”, León Tolstoi ). Realmente, todo depende de todos nosotros. 

Vivimos pendientes para la distracción y el entretenimiento y siempre estamos indiferentes en vigilar a aquellos que nos gobiernan y, es por esa causa que podemos pasar del estado de bienestar al estado de pesadumbre y malestar, (“Más que los actos de los malos, me horroriza la indiferencia de los buenos”, M. Gandhi)  y terminaremos como borregos gobernados por un amo.

FIN DEL VIAJE POR LAS CITAS POLÍTICAS.